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Quinto Ano

Estas são as novidades adicionadas ao longo do quinto ano de existência do Acesso ao Insight

 


Novidades e adições:

·         [ 6 Agosto 2005] Quinto aniversário do Acesso ao Insight. Qual é a atitude correta na Meditação?, um guia do Sayadaw U Tejaniya.

·         [ 30 Julho 2005 ] Mahali Sutta (DN 6) – Mahali. O ponto central neste sutta é a questão sobre se a alma e o corpo são a mesma coisa ou não.

·         [ 23 Julho 2005 ] Uma nova série – ABC do Budismo, respondendo às perguntas mais freqüentes sobre o Budismo. Para dar início à série estamos tratando do tema da reencarnação.

·         [ 16 Julho 2005 ] Um Verbo para Nibbana, um ensaio de Thanissaro Bhikkhu. Enquanto pensarmos em Nibbana como um lugar – um destino localizado no tempo e espaço – estaremos equivocados com relação ao seu significado fundamental. Neste ensaio, suportado por uma seleção de trechos de vários suttas, o autor mostra que Nibbana é o fim do processo samsárico de vir a ser que é aquilo que cria o tempo e espaço. Com a iluminação não “entramos” ou “alcançamos” Nibbana; simplesmente “Nibbanamos.”

·         [ 2 Julho 2005 ] Kutadanta Sutta (DN 5) - Um Sacrifício sem Sangue. A questão neste sutta é “Qual é o melhor sacrifício?” Depois de rejeitar o sacrifício de animais o Buda ilustra através de uma estória de Jataka uma sequência ascendente de importância de sacrifícios iniciando com a generosidade, a fé, o treinamento nos preceitos de virtude e todas as etapas do treinamento monástico.

·         [ 18 Junho 2005 ] O último artigo na série sobre os jhanas. “Absorto na Respiração”, Ajaan Lee Dhammadharo descreve os quatro jhanas com os seus fatores correspondentes. Encerrando esta série também estamos divulgando uma nova página sobre os Jhanas. Essa página serve como um índice ou referência para todos os artigos que tratam dos jhanas disponíveis no site. As páginas ‘Sala de Estudos’, ‘Meditação’ e o ‘Índice de Textos’ também possuem links para a nova página dos jhanas.

·         [ 11 Junho 2005 ] Mais um artigo da série sobre os jhanas. “Vendo por Si Mesmo”, Thanissaro Bhikkhu descreve o método de prática dos jhanas ensinado pelo seu mestre Ajaan Fuang.

·         [ 4 Junho 2005 ] Outro artigo da série sobre os jhanas. “Abrindo as Portas da Consciência”, uma descrição da experiência pessoal de Cristina Feldman com os jhanas e os benefícios em desenvolvê-los.

·         [ 28 Maio 2005 ] Dando continuidade aos artigos sobre os jhanas estamos publicando uma entrevista com Leigh Brasington intitulada “Uma Mente Pura, Concentrada, e Luminosa”.

·         [ 21 Maio 2005 ] Poucas são as práticas que desempenham um papel tão central no caminho Budista e que são tão pouco conhecidas e praticadas no Ocidente como os Jhanas. Jhana é a palavra em Pali para absorção mental ou meditativa e se refere a estados profundos de concentração da mente. Nos suttas em Pali, o Buda em geral se refere a quatro jhanas, sendo que cada um que segue é mais profundo e sutil que o anterior. Depois do quarto jhana, há um outro conjunto de quatro estados de concentração, ainda mais profundos, mencionados com menos freqüência nos suttas e algumas vezes referidos como jhanas imateriais. A concentração correta do nobre caminho óctuplo é sinônimo de jhana e de acordo com o Buda, a maestria na concentração é chave para a iluminação. O próprio Buda os praticou na noite da sua iluminação. Os jhanas lhe proporcionaram uma “mente concentrada, purificada, luminosa, pura, imaculada, livre de defeitos, flexível, maleável, estável, atingindo a imperturbabilidade” – a mente que é capaz de penetrar a verdadeira natureza da realidade. Jhana em pali é o mesmo que Dhyana em sânscrito, Cha’n em chinês e Zen em japonês. Todas essas palavras se referem à mesma absorção meditativa descrita pelo Buda. A revista Trycicle, no final de 2004, publicou uma seção especial com uma série de quatro artigos e uma entrevista sobre os jhanas e para enriquecer os nossos textos de meditação, estamos iniciando hoje a divulgação semanal das traduções dessa série no Acesso ao Insight. O primeiro artigo é intitulado “O Caminho da Tranqüilidade e Insight” de autoria do conhecido Bhante Gunaratana.

·         [ 14 Maio 2005 ] Sonadanda Sutta (DN 4) - As Qualidades de um Verdadeiro Brâmane. O Brâmane Sonadanda de Campa visita o Buda e eles conversam sobre as cinco qualidades de um verdadeiro Brâmane.

·         [ 7 Maio 2005 ] Ambattha Sutta (DN 3) - Ambattha e o Orgulho Ferido. Pokkharasati, um conhecido mestre Brâmane, envia o seu pupilo Ambattha para investigar se o contemplativo Gotama é deveras um grande homem como dizem. Ambattha se comporta de forma arrogante e grosseira e aprende uma lição do Buda. Mais tarde Pokkharasati tem um encontro com o Buda e nele busca refúgio.

·         [ 16 Abril 2005 ] Novos suttas do Maha-Vagga, que é o último Vagga do Samyutta Nikaya. Há pelo menos três explicações possíveis para o título Maha-Vagga ou Grande Livro. Primeiro, é o maior Vagga do SN em número de suttas. Segundo, encontramos aqui não apenas um samyutta que se projeta acima dos demais mas também pelo menos oito importantes samyuttas dentre os doze. E terceiro, quase todos os samyuttas neste Vagga tratam de diferentes formulações do caminho para libertação oferecido pelo Buda, que foi o seu legado mais importante para a humanidade. Com esta publicação estamos concluindo o trabalho de tradução dos suttas do Samyutta Nikaya. O Samyutta Nikaya contém 2.904 suttas dos quais 735, ou um pouco mais de 25%, podem agora ser estudados em Português

·         [ 2 Abril 2005 ] Neste Mundo, o Ódio nunca, até agora, dissipou o Ódio, um ensaio de Sarah Doering. Os efeitos danosos das emoções negativas, dentre as quais se destacam a raiva e o ódio, e como superá-las. Qual o método para viver sem raiva e em paz? O papel de metta e da atenção plena.

·         [ 26 Fevereiro 2005 ] Por Fim a Alegria de Saber Que Não Há Felicidade no Mundo, um ensaio de Ajaan Brahmavamso. Se a felicidade não pode ser encontrada no mundo, onde mais pode esta ser encontrada?

·         [ 12 Fevereiro 2005 ] O Karaniya Metta Sutta foi completamente revisado e notas explicativas foram incluídas tomando por base o texto original em Pali, e um guia de estudo preparado pelo Ashoka Institute que é uma iniciativa do Barre Center for Buddhist Studies (www.ashokaedu.net).

·         [ 5 Fevereiro 2005 ] Novos suttas do Sagatha-Vagga, que é o primeiro Vagga do Samyutta Nikaya. Foram adicionados 51 novos suttas sendo que agora são 68 suttas traduzidos para o Português deste Vagga. Os suttas do Sutta Nipata também foram revisados e vários novos suttas foram incluídos. Em particular sugerimos verificar os suttas do Atthaka-Vagga e do Parayana-Vagga.

·         [ 1 Janeiro 2005 ] Usando o Não-eu na Meditação, um ensaio de Ajaan Brahmavamso. É através do poder da sabedoria que alcançamos níveis profundos na meditação, não através da mera força de vontade e um pouco de insight, um pouco de compreensão. Calendário dos dias de Uposatha em 2005.

·         [ 4 Dezembro 2004 ] Novos suttas do Salayatana-Vagga, que é o quarto Vagga do Samyutta Nikaya. Foram adicionados 68 novos suttas sendo que agora são 104 suttas traduzidos para o Português deste Vagga.

·         [ 6 Novembro 2004 ] Os Cinco Obstáculos (Nivarana), um ensaio de Ajaan Brahmavamso. Quais são os cinco obstáculos e de que modo estes impedem o desenvolvimento do caminho espiritual Budista. Como lidar da forma mais efetiva com esses empecilhos?

·         [ 2 Outubro 2004 ] Novos suttas do Khandha-Vagga, que é o terceiro Vagga do Samyutta Nikaya. Foram adicionados 147 novos suttas sendo que agora são 174 suttas traduzidos para o Português deste Vagga.

·         [ 4 Setembro 2004 ] Novos suttas do Nidana-Vagga que é o segundo Vagga do Samyutta Nikaya. Foram adicionados 52 novos suttas sendo que agora são 74 suttas traduzidos para o Português deste Vagga.

·         [ 28 Agosto 2004 ] Introdução ao Samyutta Nikaya, um texto de Bhikkhu Boddhi. Contendo um apanhado geral do Samyutta Nikaya, as conexões deste com o Samyuktagama do Tripitaka em Chinês, e o papel do Samyutta Nikaya em relação aos demais nikayas.


 

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