Sétimo Ano

Estas são as novidades adicionadas ao longo do sétimo ano de existência do Acesso ao Insight (Agosto 2006 a Julho 2007).

·    [ 4 Agosto 2007 ] As Dez Perfeições (Paramis). As qualidades mentais hábeis desenvolvidas através do caminho Budista.

·    [ 28 julho 2007 ] Lokavipatti Sutta (AN VIII.6 ) - Os Defeitos do Mundo. A diferença entre uma pessoa comum e um nobre discípulo se manifesta no modo como eles respondem às inevitáveis vicissitudes da vida.

·    [ 21 julho 2007 ] Siha Sutta (AN IV.33 ) – O Leão. O poder do Thathagata.
No final de Junho de 2007 o CBB publicou uma cartilha sobre os ensinamentos Budistas. Assim que a cartilha foi publicada, enviei uma mensagem em particular para o CBB comentando alguns problemas que havia encontrado. No entanto, não recebi nenhuma resposta do CBB, e em vista disso resolvi enviar mensagens para as listas de discussão colocando os meus pontos de divergência. Os moderadores das listas “listabuddhismo” e “suddhamma,” para as quais enviei as mensagens, fazem parte do CBB, e por razões que desconheço resolveram censurar as mensagens que enviei. As mensagens não foram publicadas. A única lista em que as mensagens foram publicadas foi a L-Theravada, que não está vinculada ao CBB. Em vista dessa restrição à livre expressão de idéias e opiniões, e o fato que a cartilha apresenta erros crassos, resolvi publicar todos os pontos com relação aos quais tenho algum tipo de discordância como um capítulo do ABC do Budismo. (Michael Beisert)

·    [ 14 julho 2007 ] Dhamma-viharin Sutta (AN V.73) - Aquele que Permanece com o Dhamma. O que significa estar realmente comprometido com o Dhamma? Cunda Sutta (AN VI.46) - Cunda. Porque são necessários ambos, aqueles que se dedicam à meditação e aqueles que se dedicam aos estudos?

·    [ 7 julho 2007 ] Satthusasana Sutta (AN VII.80) - Para Upali. O Buda explica para o Ven. Upali como reconhecer o verdadeiro Dhamma.

·    [ 30 junho 2007 ] Atthinukhopariyaya Sutta (SN XXXV.153 ) - Há um método? Qual o método para compreender e realizar o Dhamma? Indriya Sutta (SN XXXV.154) - Facudades. Um bhikkhu pergunta ao Buda: “O que significa ter as ‘faculdades consumadas’?”

·    [ 23 junho 2007 ] Dois suttas que respondem à pergunta “Como o Dhamma é visível no aqui e agora?” Sanditthika Sutta (AN VI.47) - Visível no Aqui e Agora e Upavana Sutta (SN XXXV.70) – Upavana.

·    [ 16 junho 2007 ] Paticchanna Sutta (AN III.129) – Em Segredo. O Dhamma não é uma doutrina secreta. Vanijja Sutta (AN V.177) - Negócios (Modo de Vida Incorreto). Cinco tipos de modo de vida incorreto para discípulos leigos.

·    [ 2 Junho 2007 ] A Integridade da Vacuidade, um ensaio de Thanissaro Bhikkhu. Qual o significado de vacuidade nos ensinamentos originais do Buda?

·    [ 26 Maio 2007 ] Dona Sutta (AN IV.36) — Dona. Um transeunte se impressiona com o Buda e pergunta “Quem é você? Um deva, um espírito, um ser humano?” A resposta do Buda é uma das passagens do Cânone mencionadas com muita freqüência

·    [ 19 Maio 2007 ] Mitta Sutta (AN III.68) — O Amigo. Quais as qualidades de um verdadeiro amigo?

·    [ 12 Maio 2007 ] Tittha Sutta (AN III.68) — Sectários. O papel da atenção com sabedoria, (yoniso manasikara), no abandono da paixão, raiva e delusão.

·    [ 5 Maio 2007 ] Desembaraçando o Presente - O Papel da Atenção com Sabedoria. Um ensaio de Thanissaro Bhikkhu. Nenhuma outra qualidade interior é tão importante na elucidação do problema do sofrimento quanto a atenção com sabedoria, yoniso-manasikara.

·    [ 28 Abril 2007 ] Pema Sutta (AN IV.200) — Afeição. As opiniões dos nossos amigos e inimigos com freqüência influenciam os nossos pensamentos com relação aos outros. O Buda sugere como tratar disso.

·    [ 21 Abril 2007 ] Tanha Sutta (AN IV.199) — Desejo. O Buda enumera os vários tipos de pensamentos enredados experimentados pela mente que não está liberta do desejo.

·    [ 14 Abril 2007 ] Ina Sutta (AN VI.45) — Dívida. Os prazeres sensuais são como uma dívida.
Várias alterações e inclusões foram feitas na página da Cronologia, destacando: modificações no Segundo Concílio em -444 e no primeiro cisma da Sangha que ocorreu algumas décadas depois; várias modificações nos eventos do séc. 19 e da primeira metade do séc. 20; adição dos monastérios estabelecidos na Europa, América do Norte e Oceania pelos discípulos ocidentais de Ajaan Chah nos últimos 30 anos; reinstalação da linhagem de bhikkhunis no Sri Lanka em 1986; a instalação de centros ligados ao Theravada no Brasil.

·    [ 7 Abril 2007 ] O Buda disse que as pessoas não são felizes devido ao desejo e que o desejo é a causa do sofrimento humano. Isso significa que no Budismo todo desejo é considerado ruim?

·    [ 24 Março 2007 ] Arakenanusasani Sutta (AN VII.70) - O Ensinamento de Araka. Sete belos símiles que descrevem a brevidade da vida humana. Use o pouco tempo com sabedoria!

·    [ 17 Março 2007 ] Accayika Sutta (AN III.93) — Urgente. Um agricultor não pode prever quando a sua plantação irá amadurecer, da mesma forma não é possível prever quando irá ocorrer a iluminação.

·    [ 10 Março 2007 ] Patibhoga Sutta (AN IV.182) - Sem Proteção. As quatro coisas contra as quais não há proteção no mundo.

·    [ 3 Março 2007 ] Fé na Iluminação. Um ensaio de Thanissaro Bhikkhu. A fé é necessária? Neste ensaio o autor questiona três mal-entendidos comuns sobre o papel da fé no Budismo.
Também um breve histórico atualizado sobre a Tradição das Florestas da Tailândia e da biografia dos mestres traduzidos no Acesso ao Insight.

·    [ 24 Fevereiro 2007 ] Alguns suttas que tratam do uso da linguagem: Kathavatthu Sutta (AN.III.67) - Tópicos para Conversação. Este breve discurso contém instruções práticas detalhadas sobre como responder perguntas com habilidade. Arahant Sutta (SN I.25) – Arahant. O emprego da linguagem por um Arahant. Suta Sutta (AN IV.183) - Aquilo que é Ouvido. Porque o princípio da honestidade não implica franqueza total.
Também incluímos abaixo o link para receber as novidades no Acesso ao Insight através de RSS.

·    [ 10 Fevereiro 2007 ] Neste ensaio, o autor Henri van Zeyst faz uma análise do significado de nibbana.
Adicionamos alguns novos suttas que também tratam de nibbana: o capítulo VIII do Udana já tinha dois suttas sobre a natureza de nibbana, agora adicionamos mais dois novos suttas, os números 2 e 4. Nibbana Sutta (AN IV.179) - Porque algumas pessoas se iluminam nesta vida enquanto que outras não? Nibbuta Sutta (AN III.55) - Como nibbana é visível no aqui e agora? Cetana Sutta (SN XII.40) - Como a consciência se estabelece e se expande.

·    [ 3 Fevereiro 2007 ] Do que é capaz uma mente bem treinada e aquela que não é bem treinada. O Akammaniya Sutta do Anguttara Nikaya explica. Além disso adicionamos uma nota no Kevaddha Sutta que explica o significado de Tathagata tomando por base a história do pássaro mencionada no sutta. Por último, aprimoramos o glossário adicionando a muitos verbetes conexões que proporcionam mais informações sobre o tema tratado.

·    [ 30 Dezembro 2006 ] Uma outra história de Ajaan Brahmavamso que conclui a história da semana passada – As Três Perguntas do Imperador.

·    [ 23 Dezembro 2006 ] As Três Perguntas do Imperador. Uma história contada por Ajaan Brahmavamso. Qual é o momento mais importante? Quem é a pessoa mais importante? Qual é a coisa mais importante a ser feita? Um imperador busca pelas respostas a essas perguntas para guiá-lo como pessoa e como governante.

·    [ 16 Dezembro 2006 ] Quanto sofrimento é necessário para praticar o Dhamma com seriedade? O Buda explica com o símile de um cavalo puro-sangue. Patoda Sutta (AN IV.113) - A Espora.

·    [ 9 Dezembro 2006 ] Dois suttas que tratam dos obstáculos na meditação. Capala (Pacala) Sutta (AN VII.58) - Cabeceando. Nivarana Sutta (AN IX.64) - Obstáculos.

·    [ 2 Dezembro 2006 ] As Diversas Graduações da Visão Clara - um ensaio de Ajaan Brahmavamso. Se você pensa que está vendo as coisas como elas na verdade são, pense novamente, diz Ajahn Brahm. A menos que você tenha tido uma experiência profunda de renúncia conhecida como jhanas, o que existe é só uma miríade de ilusões. Vipallasa Sutta (AN IV.49) - Distorções. Quatro tipos de distorções que nos mantêm atados ao ciclo de renascimentos.

·    [ 25 Novembro 2006 ] Jhana Sutta (AN IV.123) - Jhana. O Buda descreve quatro tipos de renascimentos para aqueles que praticam os jhanas. Jhana Sutta (AN IV.124) - Jhana. O Buda descreve um outro possível renascimento para aqueles que praticam os jhanas.

·    [ 18 Novembro 2006 ] Tittha Sutta (Ud VI.4) - Vários Sectários. O Buda emprega o conhecido símile do elefante para mostrar a futilidade de discutir as próprias idéias e opiniões.

·    [ 11 Novembro 2006 ] Dvayatanupassana Sutta (Snp III.12) – A Contemplação das Dualidades. Nem todas dualidades são enganosas. Este sutta ensina o método para contemplar as dualidades.

·    [ 4 Novembro 2006 ] Kappa-manava-puccha (Snp V.10) – As Perguntas de Kappa. Há algum refúgio seguro contra o envelhecimento e morte?. Mogharaja-manava-puccha (Snp V.15) – As Perguntas de Mogharaja. Vendo a vacuidade do mundo é possível escapar da morte.

·    [ 14 Outubro 2006 ] Dutthatthaka Sutta (Snp IV.3) – Corrompido. Ser livre não é gabar-se das suas qualidades ou debater as suas idéias. Suddhatthaka Sutta (Snp IV.4) – Embora a liberdade possa ser encontrada por meio do conhecimento e da meditação, em última análise ela está além de ambos. Cula-viyuha Sutta (Snp IV.12) - A Pequena Ordem. Se há apenas uma verdade, como deve uma pessoa se comportar num mundo no qual distintas verdades são ensinadas? Maha-viyuha Sutta (Snp IV.13) – A Grande Ordem. Como manter-se livre num mundo cheio de disputas.

·    [ 30 Setembro 2006 ] O Buda descobriu os jhanas? Para muitos estudiosos a prática da meditação da concentração já era bem conhecida antes do Buda. Mas seria essa prática a mesma coisa que os jhanas ensinados pelo Buda? Veja o que diz o Pancalacanda Sutta. Tratando de um outro tema veja também o Brahmayacana Sutta. Um trecho neste sutta tem uma íntima conexão com o novo design do site. O que poderia ser?

·    [ 16 Setembro 2006 ] Dois novos suttas: Bahiya Sutta (Ud I.10) e Kalakarama Sutta (AN IV.24). Ambos suttas estão de certa forma inteligados e apesar de serem curtos abordam temas muito profundos e várias notas explicativas foram adicionadas visando facilitar o entendimento. Uma das notas foi composta tomando por base um ensaio escrito por Ajaan Brahmavamso para a revista Buddhadharma, no qual ele questiona a interpretação usual do Bahiya Sutta. Esse sutta é com freqüência usado como paradigma daqueles que argumentam que a iluminação pode ser alcançada sem a prática da meditação, em particular sem o desenvolvimento dos jhanas. A importância do desenvolvimento dos jhanas como parte do caminho Budista é um tema que sempre provoca discussões. Já o Kalakarama Sutta trata da dualidade e da proliferação conceitual. Outra novidade é que o Flávio Maia criou um formato para impressão visando facilitar aqueles leitores que preferem imprimir os textos para leitura. Basta clicar no botão da impressora que aparece no cabeçalho de todas as páginas no novo formato.

·   [ 2 Setembro 2006] O Khuddaka Nikaya é a quinta divisão do Sutta Pitaka e compreende uma grande quantidade de livros sendo que alguns desses livros contêm coleções de suttas. Essas coleções em geral são pequenas e os suttas são curtos. No Acesso ao Insight já traduzimos suttas de algumas dessas coleções, como o Udana e o Sutta Nipata, mas até o momento não havíamos tocado no Itivuttaka que é uma coleção com 112 suttas curtos. A maioria desses discursos tratam de temas que já foram abordados em outros discursos. Aqueles que estão mais familiarizados com os Nikayas sabem que essa é uma característica dos discursos. Os temas aparecem repetidos com variações nas situações, interlocutores e abordagens. Ao selecionar os suttas do Itivuttaka para tradução procuramos identificar aqueles suttas que apresentem uma nova abordagem a esses temas já conhecidos ou conforme o caso que enfatizem os aspectos chaves dos ensinamentos do Buda e que proporcionem uma oportunidade para reflexão para os nossos leitores. Estamos publicando 21 suttas traduzidos do Itivuttaka. Para facilitar a leitura dos novos suttas colocamos em cada página um link para o sutta seguinte. Também atualizamos a tradução do Uraga Sutta (Snp I.1) incluindo notas explicativas extraídas do livro The Vision of Dhamma escrito pelo Venerável Nyanaponika Thera.


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