Acesso ao Insight - Budismo Theravada

Anguttara Nikaya VIII.39

Abhisanda Sutta

Recompensas

Somente para distribuição gratuita.
Este trabalho pode ser impresso para distribuição gratuita.
Este trabalho pode ser re-formatado e distribuído para uso em computadores e redes de computadores
contanto que nenhum custo seja cobrado pela distribuição ou uso.
De outra forma todos os direitos estão reservados.

“Bhikkhus, há essas oito recompensas do mérito, recompensas da habilidade, alimento para a felicidade, celestiais, que resultam na felicidade, conduzem ao paraíso, conduzem ao que é desejável, prazeroso e atraente, para o bem-estar e a felicidade. Quais oito?

“É o caso em que um nobre discípulo buscou refúgio no Buda. Essa é a primeira recompensa do mérito, recompensa da habilidade, alimento para a felicidade, celestial, que resulta em felicidade, conduz ao paraíso, conduz ao que é desejável, prazeroso e atraente; para o bem-estar e a felicidade.

“Além disso, o nobre discípulo buscou refúgio no Dhamma. Essa é a segunda recompensa do mérito...

“Além disso, o nobre discípulo buscou refúgio na Sangha. Essa é a terceira recompensa do mérito...

“Agora, há essas cinco dádivas, cinco grandes dádivas - originais, que existem há muito tempo, tradicionais, antigas, sem adulteração, não adulteradas desde o princípio - que não estão sujeitas à suspeita, nunca estarão sujeitas à suspeita, e não são criticáveis pelos sábios contemplativos e brâmanes. Quais cinco?

“É o caso em que um nobre discípulo, abandonando a destruição da vida, se abstém de tomar a vida. Agindo assim, ele liberta do perigo, liberta da animosidade, liberta da opressão um incontável número de seres. Libertando do perigo, libertando da animosidade, libertando da opressão um incontável número de seres, ele ganha uma parcela na ilimitada liberdade do perigo, liberdade da animosidade e liberdade da opressão. Essa é a primeira dádiva, a primeira grande dádiva - original, que existe há muito tempo, tradicional, antiga, sem adulteração, não adulterada desde o princípio - que não está sujeita à suspeita, nunca estará sujeita à suspeita, e não é criticável pelos sábios contemplativos e brâmanes.

“Além disso, abandonando tomar o que não é dado (roubar), o nobre discípulo se abstém de tomar o que não é dado. Agindo assim, ele liberta do perigo, liberta da animosidade, liberta da opressão um incontável número de seres. Libertando do perigo, libertando da animosidade, libertando da opressão um incontável número de seres, ele ganha uma parcela na ilimitada liberdade do perigo, liberdade da animosidade e liberdade da opressão. Essa é a segunda dádiva…

“Além disso, abandonando a conduta sexual imprópria, o nobre discípulo se abstém da conduta sexual imprópria. Agindo assim, ele liberta do perigo, liberta da animosidade, liberta da opressão um incontável número de seres. Libertando do perigo, libertando da animosidade, libertando da opressão um incontável número de seres, ele ganha uma parcela na ilimitada liberdade do perigo, liberdade da animosidade e liberdade da opressão. Essa é a terceira dádiva…

“Além disso, abandonando a mentira, o nobre discípulo se abstém de mentir. Agindo assim, ele liberta do perigo, liberta da animosidade, liberta da opressão um incontável número de seres. Libertando do perigo, libertando da animosidade, libertando da opressão para um incontável número de seres, ele ganha uma parcela na ilimitada liberdade do perigo, liberdade da animosidade, e liberdade da opressão. Essa é a quarta dádiva…

"Além disso, abandonando tomar embriagantes, o nobre discípulo se abstém de embriagantes. Agindo assim, ele liberta do perigo, liberta da animosidade, liberta da opressão um incontável número de seres. Libertando do perigo, libertando da animosidade, libertando da opressão um incontável número de seres, ele ganha uma parcela na ilimitada liberdade do perigo, liberdade da animosidade, e liberdade da opressão. Essa é a quinta dádiva, a quinta grande dádiva - original, que existe há muito tempo, tradicional, antiga, sem adulteração, não adulterada desde o princípio - que não está sujeita à suspeita, nunca estará sujeita à suspeita, e não é criticável pelos sábios contemplativos e brâmanes. E essa é a quinta recompensa de mérito, recompensa da habilidade, alimento da felicidade, celestial, resultando na felicidade, que conduz ao paraíso, conduz ao que é desejável, prazeroso e atraente; para o bem estar e a felicidade."

Veja também: AN IV.111, como exemplo do treinamento gradual.

Revisado: 16 Abril 2005