Acesso ao Insight - Budismo Theravada

Itivuttaka 90

Aggappasada Sutta

Objetos de Fé

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Isto foi dito pelo Abençoado, dito pelo Arahant, assim ouvi: “Há esses três objetos supremos de fé. Quais três?

“Entre todos os seres que possam existir – sem patas, com duas patas, quatro patas, muitas patas; com forma ou sem forma; perceptivos, não perceptivos, nem perceptivos nem não perceptivos – o Tathagata, um arahant, perfeitamente iluminado, é considerado supremo. Aqueles que têm fé no Iluminado depositam fé naquilo que é supremo; e para aqueles que têm fé no que é supremo, supremo será o resultado.

“Entre todas as qualidades que possam haver, condicionadas ou não condicionadas, a qualidade do desapego – a subjugação do encantamento, a eliminação da sede, o desenraizamento do apego, o rompimento do ciclo, a destruição do desejo, desapego, cessação, nibbana – é considerada suprema. Aqueles que têm fé na qualidade do desapego têm fé naquilo que é supremo; e para aqueles que têm fé no que é supremo, supremo será o resultado.

“Entre todas as qualidades fabricadas que possam haver, o Nobre Caminho Óctuplo - entendimento correto, pensamento correto, linguagem correta, ação correta, modo de vida correto, esforço correto, atenção plena correta, concentração correta – é considerado supremo. Aqueles que têm fé no Nobre Caminho Óctuplo têm fé naquilo que é supremo; e para aqueles que têm fé no que é supremo, supremo será o resultado.

“Entre todas as comunidades ou grupos que possam haver, a Sangha dos discípulos do Tathagata é considerada suprema – isto é, os quatro [grupos dos nobres discípulos] quando tomados como pares, os oito quando tomados como indivíduos. Aqueles que têm fé na Sangha têm fé naquilo que é supremo; e para aqueles que têm fé no que é supremo, supremo será o resultado.

“Esses, bhikkhus, são os três objetos supremos de fé.”

Com fé,
compreendendo que o Dhamma supremo
é supremo,
fé no supremo Buda,
insuperável
merecedor de oferendas;
fé no supremo Dhamma,
a calma do desapego,
bem-aventurança;
fé na suprema Sangha,
insuperável
como um campo de mérito;
tendo dado oferendas para o que é supremo,
ele desenvolve mérito supremo,
suprema longa vida e beleza,
status, honra,
felicidade e força.

Tendo dado para aquilo que é supremo,
a pessoa sábia, centrada
no supremo Dhamma,
quer seja tornando-se um ser divino ou humano,
se alegra,
tendo realizado aquilo que é supremo.

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Revisado: 2 Setembro 2006