AN V.254-271

Macchariya Sutta

Egosmo

Somente para distribuio gratuita.
Este trabalho pode ser impresso para distribuio gratuita.
Este trabalho pode ser re-formatado e distribudo para uso em computadores e redes de computadores
contanto que nenhum custo seja cobrado pela distribuio ou uso.
De outra forma todos os direitos esto reservados.

 


(254) Bhikkhus, h esses cinco tipos de egosmo. [1] Quais cinco? Egosmo com relao ao prprio monastrio [moradia], egosmo com relao s famlias [que proporcionam sustento], egosmo com relao aos ganhos, egosmo com relao aos elogios e egosmo com relao ao Dhamma. Esses so os cinco tipos de egosmo. E o mais mesquinho desses cinco o egosmo com relao ao Dhamma.

(255) Com o abandono e a erradicao de cinco tipos de egosmo a vida santa realizada. Quais cinco? Com o abandono e a erradicao do egosmo com relao ao prprio monastrio [moradia], a vida santa realizada. Com o abandono e a erradicao do egosmo com relao s famlias [que proporcionam sustento] ... egosmo com relao aos ganhos ... egosmo com relao aos elogios ... egosmo com relao ao Dhamma, a vida santa realizada. Com o abandono e a erradicao desses cinco tipos de egosmo, a vida santa realizada.

(256) Sem abandonar essas cinco coisas, algum incapaz de entrar e permanecer no primeiro jhana. Quais cinco? Egosmo com relao ao prprio monastrio [moradia], egosmo com relao s famlias [que proporcionam sustento], egosmo com relao aos ganhos, egosmo com relao aos elogios e egosmo com relao ao Dhamma. Sem abandonar essas cinco coisas, algum incapaz de entrar e permanecer no primeiro jhana.

Com o abandono dessas cinco coisas, algum capaz de entrar e permanecer no primeiro jhana. Quais cinco? Egosmo com relao ao prprio monastrio [moradia], egosmo com relao s famlias [que proporcionam sustento], egosmo com relao aos ganhos, egosmo com relao aos elogios e egosmo com relao ao Dhamma. Com o abandono dessas cinco coisas, algum capaz de entrar e permanecer no primeiro jhana.

(257-263) Sem abandonar essas cinco coisas, algum incapaz de entrar e permanecer no segundo jhana ... no terceiro jhana ... no quarto jhana; incapaz de realizar o fruto de entrar na correnteza ... o fruto de retornar uma vez ... o fruto de no retornar ... o fruto de arahant. Quais cinco? Egosmo com relao ao prprio monastrio [moradia], egosmo com relao s famlias [que proporcionam sustento], egosmo com relao aos ganhos, egosmo com relao aos elogios e egosmo com relao ao Dhamma. Sem abandonar essas cinco coisas, algum incapaz de entrar e permanecer no segundo jhana ... no terceiro jhana ... no quarto jhana; incapaz de realizar o fruto de entrar na correnteza ... o fruto de retornar uma vez ... o fruto de no retornar ... o fruto de arahant.

Com o abandono dessas cinco coisas, algum capaz de entrar e permanecer no segundo jhana ... no terceiro jhana ... no quarto jhana; capaz de realizar o fruto de entrar na correnteza ... o fruto de retornar uma vez ... o fruto de no retornar ... o fruto de arahant. Quais cinco? Egosmo com relao ao prprio monastrio [moradia], egosmo com relao s famlias [que proporcionam sustento], egosmo com relao aos ganhos, egosmo com relao aos elogios e egosmo com relao ao Dhamma. Com o abandono dessas cinco coisas, algum capaz de entrar e permanecer no segundo jhana ... no terceiro jhana ... no quarto jhana; capaz de realizar o fruto de entrar na correnteza ... o fruto de retornar uma vez ... o fruto de no retornar ... o fruto de arahant.

(264) Sem abandonar essas cinco coisas, algum incapaz de entrar e permanecer no no primeiro jhana. Quais cinco? Egosmo com relao ao prprio monastrio [moradia], egosmo com relao s famlias [que proporcionam sustento], egosmo com relao aos ganhos, egosmo com relao aos elogios e a ingratido. Sem abandonar essas cinco coisas, algum incapaz de entrar e permanecer no primeiro jhana.

Com o abandono dessas cinco coisas, algum capaz de entrar e permanecer no primeiro jhana. Quais cinco? Egosmo com relao ao prprio monastrio [moradia], egosmo com relao s famlias [que proporcionam sustento], egosmo com relao aos ganhos, egosmo com relao aos elogios e a ingratido. Com o abandono dessas cinco coisas, algum capaz de entrar e permanecer no primeiro jhana.

(265-271) Sem abandonar essas cinco coisas, algum incapaz de entrar e permanecer no segundo jhana ... no terceiro jhana ... no quarto jhana; incapaz de realizar o fruto de entrar na correnteza ... o fruto de retornar uma vez ... o fruto de no retornar ... o fruto de arahant. Quais cinco? Egosmo com relao ao prprio monastrio [moradia], egosmo com relao s famlias [que proporcionam sustento], egosmo com relao aos ganhos, egosmo com relao aos elogios e a ingratido. Sem abandonar essas cinco coisas, algum incapaz de entrar e permanecer no segundo jhana ... no terceiro jhana ... no quarto jhana; incapaz de realizar o fruto de entrar na correnteza ... o fruto de retornar uma vez ... o fruto de no retornar ... o fruto de arahant.

Com o abandono dessas cinco coisas, algum capaz de entrar e permanecer no segundo jhana ... no terceiro jhana ... no quarto jhana; capaz de realizar o fruto de entrar na correnteza ... o fruto de retornar uma vez ... o fruto de no retornar ... o fruto de arahant ... Quais cinco? Egosmo com relao ao prprio monastrio [moradia], egosmo com relao s famlias [que proporcionam sustento], egosmo com relao aos ganhos, egosmo com relao aos elogios e a ingratido. Com o abandono dessas cinco coisas, algum capaz de entrar e permanecer no segundo jhana ... no terceiro jhana ... no quarto jhana; capaz de realizar o fruto de entrar na correnteza ... o fruto de retornar uma vez ... o fruto de no retornar ... o fruto de arahant.

 


Notas:

[1] A palavra macchariya, neste caso interpretada como egosmo, explicada como o encolhimento do corao, que impede o fluxo ou a manifestao da generosidade. Outras interpretaes para macchariya so: avareza, mesquinharia, sordidez, inveja, mo fechada, apertamento. [Retorna]

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 6 Abril 2013

Copyright © 2000 - 2021, Acesso ao Insight - Michael Beisert: editor, Flavio Maia: designer.