Anguttara Nikaya V.31

Sumana Sutta

Sumana

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Certa ocasio o Abenoado estava em Savathi, no Bosque de Jeta, no Parque de Anathapindika. Ento a Princesa Sumana, [1] acompanhada por quinhentas carruagens e quinhentas acompanhantes da corte foi at o Abenoado e depois de cumpriment-lo ela sentou a um lado e disse para o Abenoado:

"Aqui, venervel senhor, podem haver dois discpulos do Abenoado iguais em convico, comportamento virtuoso e sabedoria, mas um deles generoso enquanto que o outro no . Com a dissoluo do corpo, aps a morte. ambos renasceriam num destino feliz, no paraso. Quando eles se tornassem devas, haveria alguma distino ou diferena entre os dois?"

"Haveria Sumana," o Abenoado respondeu. "O generoso, tendo se tornado um deva, superaria o outro em cinco aspectos: no tempo de vida celestial, na beleza celestial, na felicidade celestial, na glria celestial e na autoridade celestial. O generoso, tendo se tornado um deva, superaria o outro nesses cinco aspectos."

"Mas, venervel senhor, se os dois falecessem do paraso e novamente se tornassem seres humanos, ainda haveria alguma distino ou diferena entre os dois?"

"Haveria Sumana," o Abenoado respondeu. "Quando eles novamente se tornassem seres humanos, o generoso superaria o outro em cinco aspectos: no tempo de vida humano, na beleza humana, na felicidade humana, na glria humana e na autoridade humana. Quando eles novamente se tornassem seres humanos, o generoso superaria o outro nesses cinco aspectos."

"Mas, venervel senhor, se os dois abandonassem a vida em famlia e seguissem a vida santa, ainda haveria alguma distino ou diferena entre os dois?"

"Haveria Sumana," o Abenoado respondeu. "O generoso tendo seguido a vida santa superaria o outro em cinco aspectos: (1) Em geral ele usaria mantos que tivessem sido especificamente oferecidos para ele, raramente ele usaria mantos que no tivessem sido especificamente oferecidos para ele. [2] (2) Em geral ele comeria comida esmolada que tivesse sido especificamente oferecida para ele, raramente ele comeria comida esmolada que no tivesse sido especificamente oferecida para ele. (3) Em geral ele usaria moradia que tivesse sido especificamente oferecida para ele, raramente ele usaria moradia que no tivesse sido especificamente oferecida para ele. (4) Em geral ele usaria medicamentos que tivessem sido especificamente oferecidos para ele, raramente ele usaria medicamentos que no tivessem sido especificamente oferecidos para ele. (5) Os seus companheiros monsticos, aqueles com quem ele convive, em geral se comportariam de modo agradvel atravs do corpo, linguagem e mente, raramente de modo desagradvel. O generoso tendo seguido a vida santa superaria o outro nesses cinco aspectos."

"Mas, venervel senhor, se os dois realizassem o estado de arahant, ainda haveria alguma distino ou diferena entre os dois?"

"Nesse caso, Sumana, eu declaro que no haveria diferena entre a libertao de um e a libertao do outro."

" maravilhoso e admirvel, venervel senhor! Deveras, todos tm bons motivos para prover alimentos e realizar aes meritrias, visto que isso ser benfico se algum se tornar um deva, um ser humano, ou seguir a vida santa."

"Assim , Sumana! Assim , Sumana! Deveras, todos tm bons motivos para prover alimentos e realizar aes meritrias, visto que isso ser benfico se algum se tornar um deva, um ser humano, ou seguir a vida santa."

Isso foi o que o Abenoado disse. Tendo dito isso, o Iluminado, o Mestre, disse ainda mais:

"Tal como a lua imaculada
movendo-se atravs do espao
supera com o seu brilho
todas as estrelas no mundo,
assim tambm quem consumado no comportamento virtuoso,
uma pessoa dotada de convico,
supera com a generosidade
todos os avaros no mundo.

"Tal como uma imensa nuvem de chuva,
trovejando, coroada por raios,
derrama a chuva sobre a terra,
inundando as plancies e as baixadas,
assim tambm o discpulo do Iluminado,
sbio com a viso consumada,
supera o avaro
em cinco aspectos:
tempo de vida e glria,
beleza e felicidade.
Possuindo riqueza, aps a morte
ele se delicia no paraso."

 


Notas:

[1] Os comentrios informam que ela era filha do Rei Pasenadi de Kosala. [Retorna]

[2] Em termos literais: "os mantos que ele usa em geral so aqueles que lhe pediram que ele aceitasse, raramente mantos que ele no tenha sido pedido aceitar." Da mesma forma com relao aos demais requisitos. [Retorna]

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 6 Abril 2013

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