Anguttara Nikaya V.79

Nagatabhaya (tatiya) Sutta

Perigos Futuros

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"Bhikkhus, h esses cinco perigos que ainda no surgiram que surgiro no futuro. Vocs devem reconhec-los e fazer um esforo para abandon-los. Quais cinco?

(1) "No futuro haver bhikkhus que sero sub-desenvolvidos no corpo, no comportamento virtuoso, na mente, e na sabedoria. [1] Eles daro ordenao completa a outros mas no sero capazes de disciplin-los no comportamento virtuoso superior, na mente superior e na sabedoria superior. Esses pupilos tambm sero sub-desenvolvidos no corpo, no comportamento virtuoso, na mente, e na sabedoria. Estes por seu lado daro ordenao completa a outros mas no sero capazes de disciplin-los no comportamento virtuoso superior, na mente superior e na sabedoria superior. Esses pupilos tambm sero sub-desenvolvidos no corpo, no comportamento virtuoso, na mente, e na sabedoria. Assim, bhikkhus, atravs da corrupo do Dhamma ocorre a corrupo da disciplina, e da corrupo da disciplina ocorre a corrupo do Dhamma. [2] Esse o primeiro perigo futuro que ainda no surgiu que surgir no futuro. Vocs devem reconhec-lo e fazer um esforo para abandon-lo.

(2) "Novamente, no futuro haver bhikkhus que sero sub-desenvolvidos no corpo, no comportamento virtuoso, na mente, e na sabedoria. Eles daro nissaya [3] a outros mas no sero capazes de disciplin-los no comportamento virtuoso superior, na mente superior e na sabedoria superior. Esses pupilos tambm sero sub-desenvolvidos no corpo, no comportamento virtuoso, na mente, e na sabedoria. Estes por seu lado daro nissaya a outros mas no sero capazes de disciplin-los no comportamento virtuoso superior, na mente superior e na sabedoria superior. Esses pupilos tambm sero sub-desenvolvidos no corpo, no comportamento virtuoso, na mente, e na sabedoria. Assim, bhikkhus, atravs da corrupo do Dhamma ocorre a corrupo da disciplina, e da corrupo da disciplina ocorre a corrupo do Dhamma. Esse o segundo perigo futuro que ainda no surgiu que surgir no futuro. Vocs devem reconhec-lo e fazer um esforo para abandon-lo.

(3) "Novamente, no futuro haver bhikkhus que sero sub-desenvolvidos no corpo, no comportamento virtuoso, na mente, e na sabedoria. Enquanto estiverem conversando sobre o Dhamma, respondendo perguntas, eles decairo para o Dhamma escuro mas no se daro conta disso. [4] Assim, bhikkhus, atravs da corrupo do Dhamma ocorre a corrupo da disciplina, e da corrupo da disciplina ocorre a corrupo do Dhamma. Esse o terceiro perigo futuro que ainda no surgiu que surgir no futuro. Vocs devem reconhec-lo e fazer um esforo para abandon-lo.

(4) "Novamente, no futuro haver bhikkhus que sero sub-desenvolvidos no corpo, no comportamento virtuoso, na mente, e na sabedoria. Quando os discursos ditos pelo Tathagata esto sendo recitados, que so profundos, profundos em significado, que transcendem o mundo, conectados com o vazio, os bhikkhus no querem ouvi-los, no do ateno, ou aplicam as suas mentes para compreend-los; eles no acham que esses ensinamentos devem ser estudados e aprendidos. Mas quando outros discursos esto sendo recitados que so mera poesia composta por poetas, belos em palavras e frases, criados por forasteiros, ditos por discpulos, eles querem ouvi-los, lhes do ateno, e aplicam as suas mentes para compreend-los; eles pensam que esses ensinamentos deve ser estudados e aprendidos. [5] Assim, bhikkhus, atravs da corrupo do Dhamma ocorre a corrupo da disciplina, e da corrupo da disciplina ocorre a corrupo do Dhamma. Esse o quarto perigo futuro que ainda no surgiu que surgir no futuro. Vocs devem reconhec-lo e fazer um esforo para abandon-lo.

(5) "Novamente, no futuro haver bhikkhus que sero sub-desenvolvidos no corpo, no comportamento virtuoso, na mente, e na sabedoria. Os bhikkhus sniores - sendo sub-desenvolvidos no corpo, no comportamento virtuoso, na mente, e na sabedoria - sero luxuriosos e relaxados, lderes na decadncia, deixando de lado a tarefa do isolamento; eles no estimularo a energia para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado. Aqueles na gerao seguinte seguiro o seu exemplo. Eles tambm sero luxuriosos e relaxados, lderes na decadncia, deixando de lado a tarefa do isolamento; eles tambm no estimularo a energia para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado. Assim, bhikkhus, atravs da corrupo do Dhamma ocorre a corrupo da disciplina, e da corrupo da disciplina ocorre a corrupo do Dhamma. Esse o quinto perigo futuro que ainda no surgiu que surgir no futuro. Vocs devem reconhec-lo e fazer um esforo para abandon-lo.

"Esses bhikkhus so os cinco perigos futuros que ainda no surgiram que surgiro no futuro. Vocs devem reconhec-los e fazer um esforo para abandon-los."

 


Notas:

[1] Os comentrios no esclarecem o significado de desenvolvimento do corpo, mas isto pode se referir conteno dos sentidos ou manuteno da plena conscincia em todas as atividades corporais tal como descrito no MN 10.8. [Retorna]

[2] Os comentrios explicam: "Como ocorre que quando o Dhamma est corrompido a disciplina se torna corrompida? Quando a tranquilidade e o insight no so mais cultivados, os cinco tipos de disciplina no mais existem. Mas quando no mais existe a disciplina de conteno entre aqueles que so imorais, na sua ausncia a tranquilidade e o insight no so cultivados. Desse modo, atravs da corrupo da disciplina ocorre a corrupo do Dhamma." Os cinco tipos de disciplina de conteno so o comportamento virtuoso, a ateno plena, o conhecimento, a pacincia, e a energia. [Retorna]

[3] Nissaya. um procedimento descrito no Vinaya atravs do qual um bhikkhu jnior torna-se um pupilo de um bhikkhu snior, em geral o seu preceptor ou mestre. O perodo de nissaya em geral corresponde aos primeiros cinco anos depois da ordenao completa como bhikkhu, mas esse perodo pode ser estendido no caso em que o pupilo necessite mais tempo. [Retorna]

[4] Dhamma escuro se manifesta atravs da mente que busca defeitos em tudo e que tende a criticar os outros. [Retorna]

[5] Veja o SN XX.7. [Retorna]

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Revisado: 6 Abril 2013

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