Anguttara Nikaya VI.50

Indriyasamvara Sutta

Conteno das Faculdades

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"Se a conteno das faculdades estiver ausente, bhikkhus, ento a base para a virtude destruda naquele em que a conteno das faculdades est ausente. Se a virtude estiver ausente, ento a base para a concentrao correta destruda naquele em que a virtude est ausente. Se a concentrao correta estiver ausente, ento a base para o conhecimento e viso de como as coisas na verdade so destruda naquele em que a concentrao correta est ausente. Se o conhecimento e viso de como as coisas na verdade so estiver ausente, ento a base para o desencantamento e o desapego destruda naquele em que o conhecimento e viso de como as coisas na verdade so est ausente. Se o desencantamento e o desapego estiverem ausentes, ento a base para o conhecimento e viso da libertao destruda naquele em que o desencantamento e o desapego esto ausentes. [1]

" igual a uma rvore sem galhos e folhas: os brotos no iro amadurecer; nem a casca, nem o alburno e nem o cerne iro amadurecer. Assim tambm, se a conteno dos sentidos estiver ausente, no haver base para a virtude ... a base para o conhecimento e viso da libertao destruda naquele em que o desencantamento e o desapego esto ausentes.

"Mas se a conteno das faculdades dos sentidos estiver presente, bhikkhus, ento a virtude ter uma base naquele em que a conteno das faculdades est presente. Se a virtude estiver presente, a concentrao correta ter uma base naquele em que a virtude est presente. Se a concentrao correta estiver presente, o conhecimento e viso de como as coisas na verdade so ter uma base naquele em que a concentrao correta est presente. Se o conhecimento e viso de como as coisas na verdade so estiver presente, o desencantamento e o desapego tero uma base naquele em que o conhecimento e viso de como as coisas na verdade so est presente. Se o desencantamento e o desapego estiverem presentes, o conhecimento e viso da libertao ter uma base naquele em que o desencantamento e o desapego esto presentes.

" igual a uma rvore com galhos e folhas: os brotos iro amadurecer; a casca, o alburno e o cerne iro amadurecer. Assim tambm, se a conteno das faculdades dos sentidos estiver presente, ento a virtude ter uma base ... o conhecimento e viso da libertao ter uma base naquele em que o desencantamento e o desapego esto presentes."

 


Notas:

[1] AA explica conhecimento e viso das coisas como elas na verdade so, (yathabhuta-anadassana), como insight tenro; desencantamento, (nibida), como insight poderoso; desapego, (viraga), como o nobre caminho supramundano, (os quatro estgios da iluminao); conhecimento e viso da libertao, (vimutti-anadassana) como o conhecimento do exame. Vimutti equivale ao fruto do arahant, (arahatta-phala).
A concentrao correta equivale aos jhanas, portanto esta sequncia implica que sem os jhanas no h o conhecimento e viso de como as coisas na verdade so. [Retorna]

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 12 Abril 2008

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