Anguttara Nikaya VIII.80

Kusita-Arabbhavatthu Sutta

As razes para a Preguia e para o Estmulo da Energia

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"Bhikkhus, existem essas oito razes para a preguia. Quais oito?

"Existe o caso em que um bhikkhu tem algum trabalho a ser feito. O pensamento lhe ocorre: 'Eu terei que fazer este trabalho. Porm quando tiver feito este trabalho, meu corpo estar cansado. Por que no me deito?' Ento ele se deita. Ele no faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, a realizao do que ainda no foi realizado. Essa a primeira razo para preguia

"Existe o caso em que um bhikkhu fez algum trabalho. O pensamento lhe ocorre: 'Eu fiz algum trabalho. Agora que fiz o trabalho, meu corpo est cansado. Por que no me deito?' Ento ele se deita. Ele no faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, a realizao do que ainda no foi realizado. Essa a segunda razo para preguia

"Existe o caso em que um bhikkhu tem que fazer uma viagem. O pensamento lhe ocorre: 'Eu terei que fazer esta viagem. Porm quando tiver feito a viagem, meu corpo estar cansado. Por que no me deito?' Assim ele se deita. Ele no faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a terceira razo para preguia

"Existe o caso em que um bhikkhu foi viajar. O pensamento lhe ocorre: 'Eu fui viajar. Agora que fui viajar, meu corpo est cansado. Por que no me deito?' Assim ele se deita. Ele no faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a quarta razo para preguia.

"Ento existe o caso em que um bhikkhu, que tendo ido esmolar alimentos num vilarejo ou cidade, no ganha tanta comida comum ou refinada quanto necessita para se satisfazer. O pensamento lhe ocorre: 'Ao esmolar alimentos num vilarejo ou cidade, no ganhei tanta comida comum ou refinada quanto necessito para me satisfazer. Este meu corpo est cansado e inadequado para o trabalho. Por que no me deito?' Assim ele se deita. Ele no faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a quinta razo para preguia

"Ento existe o caso em que um bhikkhu, que tendo ido esmolar alimentos num vilarejo ou cidade, ganha tanta comida comum ou refinada quanto necessita para se satisfazer. O pensamento lhe ocorre: 'Ao esmolar alimentos num vilarejo ou cidade, ganhei tanta comida comum ou refinada quanto necessito para me satisfazer. Este meu corpo est pesado e inadequado para o trabalho, como se eu estivesse com muitos meses de gravidez. Por que no me deito?' Assim ele se deita. Ele no faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a sexta razo para preguia

"Ento existe o caso em que um bhikkhu est abatido por uma leve enfermidade. O pensamento lhe ocorre: 'Eu estou abatido por uma leve enfermidade. necessrio deitar.' Assim ele se deita. Ele no faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a stima razo para preguia

"Ento existe o caso em que um bhikkhu se recuperou de sua enfermidade, no muito depois de sua recuperao o pensamento lhe ocorre: 'Eu me recuperei da minha enfermidade,. No muito tempo depois da minha recuperao o meu corpo est fraco e inadequado para o trabalho. Por que no me deito?' Ento ele se deita. Ele no faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a oitava razo para preguia

"Essas so as oito razes para preguia.

"Existem essas seis oito razes para o estmulo da energia. Quais oito?

"Existe o caso em que um bhikkhu tem algum trabalho a ser feito. O pensamento lhe ocorre: 'Eu terei que fazer este trabalho. Porm enquanto estiver fazendo esse trabalho, no ser fcil ocupar-me com a mensagem do Buda. Porque no fao um esforo antecipado para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado.' Assim ele faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a primeira razo para o estimulo da energia

"Existe o caso em que um bhikkhu fez algum trabalho. O pensamento lhe ocorre: 'Eu fiz o trabalho. Enquanto fazia o trabalho, no pude ocupar-me com a mensagem do Buda. Porque no fao um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado.' Assim ele faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a segunda razo para o estimulo da energia

"Existe o caso em que um bhikkhu tem que fazer uma viagem O pensamento lhe ocorre: 'Eu terei que fazer esta viagem. Porm enquanto estiver fazendo essa viagem, no ser fcil ocupar-me com a mensagem do Buda. Porque no fao um esforo antecipado para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado.' Assim ele faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a terceira razo para o estimulo da energia

"Existe o caso em que um bhikkhu foi viajar o pensamento lhe ocorre: 'Eu fui viajar. Enquanto viajava, no pude ocupar-me com a mensagem do Buda. Porque no fao um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado.' Assim ele faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a quarta razo para o estimulo da energia

"Ento existe o caso em que um bhikkhu, que tendo ido esmolar alimentos num vilarejo ou cidade, no ganha tanta comida comum ou refinada quanto necessita para se satisfazer. O pensamento lhe ocorre 'Ao esmolar alimentos num vilarejo ou cidade, no ganhei tanta comida comum ou refinada quanto necessito para me satisfazer. Este meu corpo est leve e adequado para o trabalho. Porque no fao um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado.' Assim ele faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a quinta razo para o estimulo da energia.

"Ento existe o caso em que um bhikkhu, que tendo ido esmolar alimentos num vilarejo ou cidade, ganha tanta comida comum ou refinada quanto necessita para se satisfazer. O pensamento lhe ocorre: 'Ao esmolar alimentos num vilarejo ou cidade, ganhei tanta comida comum ou refinada quanto necessito para me satisfazer. Este meu corpo est forte e adequado para o trabalho. Porque no fao um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado.' Assim ele faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a sexta razo para o estimulo da energia.

"Ento existe o caso em que um bhikkhu est abatido por uma leve enfermidade. O pensamento lhe ocorre: 'Eu estou abatido por uma leve enfermidade. Agora, existe a possibilidade de que piore. Porque no fao um esforo antecipado para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado.' Assim ele faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a stima razo para o estimulo da energia

"Ento existe o caso em que um bhikkhu se recuperou de sua enfermidade, no muito depois de sua recuperao o pensamento lhe ocorre: 'Eu me recuperei da minha enfermidade,. No faz muito tempo da minha recuperao. Agora, existe a possibilidade de que a enfermidade retorne. Porque no fao um esforo antecipado para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado.' Assim ele faz um esforo para alcanar o que ainda no foi alcanado, atingir o que no foi atingido, realizar o que ainda no foi realizado. Essa a oitava razo para o estimulo da energia

 


 

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Revisado: 7 Agosto 2000

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