Itivuttaka 99

Tevijja Sutta

O Conhecimento Trplice

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Isto foi dito pelo Abenoado, dito pelo Arahant, assim ouvi: "Bhikkhus, eu declaro que atravs do Dhamma que algum se torna um brmane possuindo conhecimento trplice: eu no digo isso de algum simplesmente porque ele sabe falar e recitar de modo persuasivo. [1] E como eu declaro que atravs do Dhamma que algum se torna um brmane possuindo conhecimento trplice?

"Aqui, bhikkhus, um bhikkhu se recorda das suas muitas vidas passadas, isto , um nascimento, dois nascimentos, trs nascimentos, quatro, cinco, dez, vinte, trinta, quarenta, cinqenta, cem, mil, cem mil, muitos ciclos csmicos de contrao, muitos ciclos csmicos de expanso, muitos ciclos csmicos de contrao e expanso, L eu tinha tal nome, pertencia a tal cl, tinha tal aparncia. Assim era o meu alimento, assim era a minha experincia de prazer e dor, assim foi o fim da minha vida. Falecendo daquele estado, eu ressurgi ali. Ali eu tambm tinha tal nome, pertencia a tal cl, tinha tal aparncia. Assim era o meu alimento, assim era a minha experincia de prazer e dor, assim foi o fim da minha vida. Falecendo daquele estado, eu ressurgi aqui. Assim ele se recorda das suas muitas vidas passadas nos seus modos e detalhes. Esse o primeiro conhecimento que ele obtm. A ignorncia destruda, surge a luz, como acontece com quem permanece ardente, diligente e decidido.

"Depois novamente, bhikkhus, por meio do olho divino, que purificado e ultrapassa o humano, ele v seres falecendo e renascendo, inferiores e superiores, bonitos e feios, afortunados e desafortunados. Ele compreende como os seres prosseguem de acordo com as suas aes desta forma: Esses seres dotados de m conduta com o corpo, linguagem e mente, que insultam os nobres, com o entendimento incorreto e realizando aes sob a influncia do entendimento incorreto com a dissoluo do corpo, aps a morte, renasceram num estado de privao, num destino infeliz, nos reinos inferiores, at mesmo no inferno. Porm estes seres - dotados de boa conduta com o corpo, linguagem e mente, que no insultam os nobres, com o entendimento correto e realizando aes sob a influncia do entendimento correto com a dissoluo do corpo, aps a morte, renasceram num destino feliz, no paraso. Dessa forma - por meio do olho divino, que purificado e ultrapassa o humano, ele v seres falecendo e renascendo, inferiores e superiores, bonitos e feios, afortunados e desafortunados, e ele compreende como os seres prosseguem de acordo com as suas aes. Esse o segundo conhecimento que ele obtm. A ignorncia destruda, surge a luz, como acontece com quem permanece ardente, diligente e decidido.

"Depois novamente, bhikkhus, atravs do conhecimento direto, um bhikkhu aqui e agora entra e permanece na libertao da mente e libertao atravs da sabedoria que so imaculadas com a destruio de todas as impurezas. Esse o terceiro conhecimento que ele obtm. A ignorncia destruda, surge a luz, como acontece com quem permanece ardente, diligente e decidido.

"Portanto, bhikkhus, eu declaro que atravs do Dhamma que algum se torna um brmane possuindo conhecimento trplice: eu no digo isso de algum simplesmente porque ele sabe falar e recitar de modo persuasivo."

Aquele que conhece suas vidas passadas,
que v o paraso e os estados miserveis,
que realiza o fim do nascimento,
um sbio e mestre do conhecimento direto -

Atravs desses trs tipos de conhecimento ele se torna
um brmane com o conhecimento trplice.
Isso aquilo que chamo o conhecimento trplice,
no algum tagarelando e recitando.

 


Notas:

[1] O Buda est se referindo de modo pejorativo prtica dos Brmanes de recitar as escrituras dos Vedas. O conhecimento trplice tradicionalmente significava o conhecimento dos trs Vedas. [Retorna]

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Revisado: 5 Julho 2014

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