Samyutta Nikaya LI.15

Brahmana Sutta

Para Unnabha o Brmane

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Assim ouvi. Em certa ocasio o Ven. Ananda estava em Kosambi, no Parque de Ghosita. Ento, o Brmane Unnabha foi at o Ven. Ananda e ambos se cumprimentaram. Quando a conversa corts e amigvel havia terminado ele sentou a um lado e disse:

"Com qual propsito, Mestre Ananda, a vida santa vivida sob o contemplativo Gotama?"

" com o propsito de abandonar o desejo, Brmane, que a vida santa vivida sob o Abenoado."

"Mas, Mestre Ananda, h um caminho, h um meio, para o abandono desse desejo?"

"H um caminho, brmane, h um meio para o abandono desse desejo."

"Mas, Mestre Ananda, qual o caminho, qual o meio para o abandono desse desejo?"

"Neste caso, brmane, um bhikkhu desenvolve a base do poder espiritual que possui concentrao devido ao desejo e s formaes volitivas do esforo. Ele desenvolve a base do poder espiritual que possui concentrao devido energia ... devido mente ... devido investigao e s formaes volitivas do esforo. Esse, Brmane, o caminho, esse o modo para o abandono desse desejo."

"Se assim, Mestre Ananda, ento um caminho sem fim, e no com um fim. impossvel que algum possa abandonar o desejo atravs do desejo."

"Nesse caso, brmane, eu lhe farei uma contra pergunta. Responda como quiser. O que voc pensa: Voc antes no teve o desejo, 'Eu irei ao parque,' e depois que voc chegou ao parque, esse desejo em particular no decaiu?"

"Sim, senhor."

" Voc antes no despertou a energia, pensando, 'Eu irei ao parque,' e depois que voc chegou ao parque, essa energia no decaiu?"

"Sim, senhor."

" Voc antes no teve que tomar uma deciso, 'Eu irei ao parque,' e depois que voc chegou ao parque, essa deciso no decaiu?"

"Sim, senhor."

" Voc antes no teve que fazer uma investigao, 'Devo ir ao parque?' e depois que voc chegou ao parque, essa investigao no decaiu?"

"Sim, senhor."

" exatamente o mesmo, brmane, com um bhikkhu que um Arahant, com as impurezas destrudas, que viveu a vida santa, fez o que devia ser feito, deps o fardo, alcanou o verdadeiro objetivo, destruiu os grilhes da existncia e est completamente libertado atravs do conhecimento supremo. Ele antes tinha o desejo de alcanar o estado de arahant, e ao ter alcanado o estado de arahant o desejo correspondente decaiu. Ele antes tinha despertado a energia para alcanar o estado de arahant, e ao ter alcanado o estado de arahant a energia correspondente decaiu. Ele antes tinha tomado a deciso de alcanar o estado de arahant, e ao ter alcanado o estado de arahant a deciso correspondente decaiu. Ele antes tinha feito uma investigao para alcanar o estado de arahant, e ao ter alcanado o estado de arahant a investigao correspondente decaiu.

O que voc pensa, brmane, sendo esse o caso, este um caminho sem fim, ou um caminho com um fim?"

"Com certeza, Mestre Ananda, em sendo esse o caso, este um caminho com um fim, e no um caminho sem fim. Magnfico, Mestre Ananda! Magnfico, Mestre Ananda! Mestre Ananda esclareceu o Dhamma de vrias formas, como se tivesse colocado em p o que estava de cabea para baixo, revelasse o que estava escondido, mostrasse o caminho para algum que estivesse perdido ou segurasse uma lmpada no escuro para aqueles que possuem viso pudessem ver as formas. Eu busco refgio no Mestre Gotama, no Dhamma e na Sangha dos bhikkhus. Que o Mestre Ananda me aceite como o discpulo leigo que buscou refgio para o resto da vida. "

 


 

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Revisado: 10 Maio 2012

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