Samyutta Nikaya XXXV.91

Eja (dutiya) Sutta

Agitado

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Bhikkhus, estar agitado uma enfermidade, estar agitado um tumor, estar agitado uma flecha. Por conseguinte, bhikkhus, o Tathagata permanece sem agitao, com a flecha removida. Ento, bhikkhus, se um bhikkhu desejar, Que eu permanea sem agitao, com a flecha removida! ele no deveria conceber [a si mesmo como] o olho ... as formas ... a conscincia no olho ... o contato no olho ... e qualquer sensao que surja tendo o contato no olho como condio - experimentada como prazer, dor ou nem prazer, nem dor - ele no deveria conceber [a si mesmo como] isso, ele no deveria conceber [a si mesmo como] nisso, ele no deveria conceber [a si mesmo separado] disso, ele no deveria conceber, Isso meu. Pois, bhikkhus, qualquer coisa que algum conceba [a si mesmo], qualquer coisa na qual algum conceba [a si mesmo], qualquer coisa da qual algum conceba [a si mesmo separado], qualquer coisa que algum conceba como meu distinto do concebido. O mundo, tornando-se diferente, apegado ao ser/existir, busca o deleite apenas no ser/existir. [1]

Ele no deveria conceber [a si mesmo como] o ouvido ... Ele no deveria conceber [a si mesmo como] a mente ... os objetos mentais ... a conscincia na mente ... o contato na mente ... e qualquer sensao que surja tendo o contato na mente como condio - experimentada como prazer, dor ou nem prazer, nem dor - ele no deveria conceber [a si mesmo como] isso, ele no deveria conceber [a si mesmo como] nisso, ele no deveria conceber [a si mesmo separado] disso, ele no deveria conceber, Isso meu. Pois, bhikkhus, qualquer coisa que algum conceba [a si mesmo], qualquer coisa na qual algum conceba [a si mesmo], qualquer coisa da qual algum conceba [a si mesmo separado], qualquer coisa que algum conceba como meu distinto do concebido. O mundo, tornando-se diferente, apegado ao ser/existir, busca o deleite apenas no ser/existir.

Qualquer que seja, bhikkhus, a extenso dos agregados, dos elementos e das bases dos sentidos, ele no concebe [a si mesmo como] isso, ele no concebe [a si mesmo como] nisso, ele no concebe [a si mesmo separado] disso, ele no concebe, Isso meu.

Visto que, assim, ele nada concebe, ele no se apega a nada no mundo. No se apegando, ele no fica agitado. Sem estar agitado, ele realiza Nibbana. Ele compreende que: O nascimento foi destrudo, a vida santa foi vivida, o que deveria ser feito foi feito, no h mais vir a ser a nenhum estado.

 

 


 

Notas::

[1] Igual ao SN XXXV.31. [Retorna]

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Revisado: 4 Dezembro 2004

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