Sutta Nipata II.9

Kimsila Sutta

Com Qual Virtude?

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Sariputta:

Com que virtude,
        qual comportamento,
praticando quais aes,
algum estar bem fundamentado
e alcanar o objetivo ltimo?

O Buda:

Que ele respeite
    os superiores; [
1]
no tenha inveja,
tenha noo do momento certo
    para ver o seu mestre, [
2]
oua atentamente
    quando um discurso do Dhamma estiver sendo proferido;

Que ele visite o seu mestre no momento apropriado,
    seja obediente, deixando de lado a teimosia.
    Que ele se recorde e pratique
    o ensinamento,
    o autocontrole e a virtude.

Que ele se alegre e se delicie com o Dhamma,
esteja bem estabelecido no Dhamma;
que no fale em oposio ao Dhamma;[
3]
evite as conversas que no trazem benefcio,
apenas empregue palavras verdadeiras, bem ditas.

Abandonando as gargalhadas,
a tagarelice, as reclamaes
a m vontade, a fraude,
a hipocrisia, a cobia,
a maldade, o mal humor,
a impureza e o apego,
permanea livre
do orgulho,
    com a mente estvel.

O cerne das palavras bem ditas o entendimento.
O cerne do entendimento e aprendizado a concentrao.
A sabedoria daquele que apressado e negligente no se incrementa.

Aqueles que se deliciam com os ensinamentos dos nobres,
    so incomparveis em linguagem, ao e mente;
Esto estabelecidos na
        paz,
        tranqilidade e
        concentrao,
e alcanam
aquilo que a sabedoria e o aprendizado
possuem como cerne."[
4]

 


 

Notas:

1. De acordo com o Comentrio, os superiores incluem os mais sbios, os mais hbeis na concentrao e outros aspectos do caminho, e os seniores. [Retorna]

2. O Comentrio diz que o momento certo de ver um mestre quando se est tomado pela cobia, raiva e deluso e no capaz de encontrar por si s uma sada. Isto reflete um trecho do AN VI.26, no qual o Ven. Maha Kaccana diz que o momento correto para visitar um bhikkhu digno de respeito quando se necessita ajuda para superar algum dos cinco obstculos ou quando ainda no se possui um tema apropriado para focar para dar um fim s impurezas mentais. [Retorna]

3. O Comentrio iguala falar em oposio ao Dhamma com conversa de animais. [Retorna]

4. O cerne do aprendizado e sabedoria a libertao. [Retorna]

Nota de Thanissaro Bhikkhu: Este discurso menciona a noo metafrica cerne (sara) trs vezes. Embora sara como uma metfora seja com freqncia traduzida como essncia, isto omite algumas das implicaes desta metfora. Quando se diz que x tem y como seu cerne, isso significa que o desenvolvimento adequado de x produz y, e que y a parte mais valiosa de x tal como uma rvore, na medida em que cresce, desenvolve o cerne, e o cerne a parte mais valiosa da rvore.

 

 

Revisado: 13 Maio 2006

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