Udana V.3

Kutthi Sutta

O Leproso

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Em certa ocasio, o Abenoado estava em Rajagaha, no Bambual, no Santurio dos Esquilos. Agora, naquela poca em Rajagaha havia um leproso chamado Suppabuddha, uma pessoa pobre, miservel, infeliz. E naquela ocasio, o Abenoado estava sentado circundado por uma grande assemblia, ensinando o Dhamma. O leproso Suppabuddha viu de longe o grande grupo de pessoas e pensou consigo mesmo, Sem dvida, algum deve estar distribuindo alimentos ali. Porque no vou at onde se encontra aquele grande grupo de pessoas e talvez eu consiga algum alimento. Assim ele foi at onde se encontrava aquele grande grupo de pessoas. Ento ele viu o Abenoado sentado circundado por uma grande assemblia, ensinando o Dhamma. Ao v-lo ele compreendeu, No h ningum distribuindo alimentos aqui. Aquele Gotama o contemplativo, sentado circundado por uma grande assemblia, ensinando o Dhamma. Porque no ouo o Dhamma? Assim ele sentou a um lado (pensando) Eu tambm ouvirei o Dhamma.

Ento, o Abenoado, tendo compreendido a mente de toda a assemblia com a sua mente, perguntou a si mesmo, Agora quem aqui capaz de entender o Dhamma? Ele viu Suppabuddha, o leproso, sentado na assemblia e ao v-lo o pensamento lhe ocorreu, Esta pessoa aqui capaz de entender o Dhamma. Assim, visando Suppabuddha, o leproso, ele transmitiu o ensino gradual, isto , falou sobre a generosidade, sobre a virtude, sobre o paraso; ele explicou o perigo, a degradao e as contaminaes dos prazeres sensuais e as vantagens da renncia. Quando ele percebeu que a mente de Suppabuddha estava pronta, receptiva, livre de obstculos, satisfeita, clara, com serena confiana, ele explicou o ensinamento particular dos Budas: o sofrimento, a sua origem, a sua cessao e o caminho. Tal como um pano limpo, com todas as manchas removidas, ir absorver um corante de modo adequado, assim tambm, enquanto Suppabuddha estava ali sentado, a viso imaculada do Dhamma surgiu nele: Tudo que est sujeito ao surgimento est sujeito cessao.

Tendo visto o Dhamma, alcanado o Dhamma, compreendido o Dhamma, examinado a fundo o Dhamma; ele superou totalmente a dvida, se libertou da perplexidade, conquistou a intrepidez, e se tornou independente dos outros na Revelao do Mestre, ele se levantou do seu assento e foi at o Abenoado e depois de cumpriment-lo sentou a um lado e disse: Magnfico, Mestre Gotama! Magnfico, Mestre Gotama! Mestre Gotama esclareceu o Dhamma de vrias formas, como se tivesse colocado em p o que estava de cabea para baixo, revelasse o que estava escondido, mostrasse o caminho para algum que estivesse perdido ou segurasse uma lmpada no escuro para aqueles que possuem viso pudessem ver as formas. Ns buscamos refgio no Mestre Gotama, no Dhamma e na Sangha dos bhikkhus. Que o Mestre Gotama se lembre de mim como um discpulo que nele buscou refgio para o resto da vida.

Ento o leproso Suppabuddha, tendo sido instrudo, estimulado, motivado e encorajado pelo discurso do Dhamma do Abenoado, satisfeito e aprovando as palavras do Abenoado, levantou-se do seu assento, e depois de homenagear o Abenoado, mantendo-o sua direita, partiu. No muito tempo depois da sua partida ele foi atacado por uma vaca com o seu bezerro e morreu.

Ento, um grande grupo de bhikkhus foi at o Abenoado e depois de cumpriment-lo, eles sentaram a um lado e disseram: Senhor, o leproso de nome Suppabuddha, que o Abenoado havia instrudo, estimulado, motivado e encorajado com um discurso do Dhamma, morreu. Qual o destino dele? Qual o futuro percurso dele?

Bhikkhus, o leproso Suppabuddha era sbio. Ele praticou o Dhamma de acordo com o Dhamma e no me molestava com assuntos relacionados ao Dhamma. Com a destruio dos trs primeiros grilhes, ele entrou na correnteza, no mais destinado aos mundos inferiores, com o destino fixo, tendo a iluminao como destino.

Quando isso foi dito, um dos bhikkhus disse para o Abenoado, Senhor, qual a causa, qual a razo, porque o leproso Suppabuddha era uma pessoa to pobre, miservel e infeliz?

Certa vez, nesta mesma Rajagaha, o leproso Suppabuddha era o filho de um rico banqueiro. Ao ser escoltado para um parque de diverses ele viu o Buda Tagarasikhi indo esmolar alimentos na cidade. Ao v-lo, ele pensou, Quem esse leproso que est vagabundeando por a? Cuspindo e virando desrespeitosamente o seu lado esquerdo para o Buda Tagarasikhi, ele partiu. Como resultado daquela ao ele ferveu no inferno por muito tempo, muitas centenas de anos, muitos milhares de anos, muitas centenas de milhares de anos. E depois como resultado daquela ao ele se tornou uma pessoa pobre, miservel e infeliz nesta mesma Rajagaha. Mas ao encontrar o Dhamma e Disciplina ensinados pelo Tathagata, ele obteve a convico, virtude, aprendizado, renncia e sabedoria. Tendo obtido a convico, virtude, aprendizado, renncia e sabedoria ao encontrar o Dhamma e Disciplina ensinados pelo Tathagata, agora com a dissoluo do corpo, aps a morte ele renasceu em um bom destino, o paraso, em companhia dos devas do paraso do Trinta e Trs. L ele eclipsa os outros devas em beleza e glria.

Ento, dando-se conta do significado disso, o Abenoado nessa ocasio exclamou:

Uma pessoa com bons olhos,
    ao encontrar
    um lugar perigoso, irregular,
tentaria de tudo para evit-lo.
Uma pessoa sbia, neste mundo,
deveria evitar
        aes ruins.

 


 

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 13 Maio 2012

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