Dois Estilos de Meditao Vipassana

Por

Bhikkhu Bodhi

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Na atualidade, a prtica da meditao de insight (Vipassana) tem se popularizado no mundo todo, mas ao obter esse sucesso a prtica sofreu uma sutil metamorfose. Ao invs de ser ensinada como parte integral do caminho Budista, agora, ela tem sido apresentada com freqncia como uma disciplina secular cujos frutos dizem respeito mais vida no mundo do que libertao supramundana. Muitos meditadores so testemunhas dos benefcios tangveis que obtiveram com a prtica da meditao de insight, benefcios que vo desde um melhor desempenho profissional e melhoria no relacionamento at uma calma mais profunda, mais compaixo e um nvel de ateno mais aguado. No entanto, embora tais benefcios com certeza possuam os seus mritos, tomados em si mesmos estes no so o objetivo final que o prprio Buda colocou como sendo o cume do seu treinamento. Esse objetivo, colocado na terminologia dos textos, a realizao de Nibbana, a destruio de todas as impurezas mentais aqui e agora e a libertao do ciclo indeterminvel de renascimentos.

Talvez, a fora mais significativa que moldou a forma como a meditao de insight tem se manifestado tenha sido a necessidade de transplantar a prtica para um ambiente em grande parte secular, distante da sua tradicional matriz de f e doutrina Budista. Dado o clima de ceticismo da nossa era, bastante conveniente que os principiantes no Dhamma tenham a oportunidade de explorar por si mesmos o potencial inerente da prtica. Talvez a ltima coisa que eles precisem seja receber de golpe, desde o princpio, o contedo completo da doutrina Budista.

Entretanto, embora possamos inicialmente comear a meditao com a mente aberta e exploradora, num certo ponto da nossa prtica inevitavelmente iremos nos deparar com uma encruzilhada em que seremos forados a fazer uma escolha. Ou prosseguimos com a meditao como uma prtica puramente naturalista, uma disciplina sem conotao religiosa, ou poderemos transpor a prtica de volta ao seu contexto original de f e compreenso Budistas. Se escolhermos o primeiro caminho, poderemos aprofundar ainda mais a nossa meditao e obter em ainda maior abundncia os mesmos benefcios j obtidos at o momento, uma calma ainda mais profunda, mais equanimidade, maior tolerncia e at mesmo algum tipo de penetrao do aqui e agora. Todavia, mesmo que esses benefcios sejam altamente desejveis em si mesmos, comparados s palavras do Buda eles permanecem incompletos. Pois, para que a prtica da meditao de insight atinja o pleno potencial descrito pelo Buda, ela deve ser suportada por vrias outras qualidades para que se encaixe dentro do contexto dos ensinamentos.

Dentre essas qualidades a mais importante o par complementar da f e entendimento correto. Como um fator do caminho Budista, a f (saddha) no significa a crena cega, mas a disposio em aceitar com base na confiana algumas proposies que no somos capazes de verificar por ns mesmos no atual estgio de desenvolvimento. Essas proposies dizem respeito a ambos, a natureza da realidade e o alcance do caminho. No esquema tradicional do treinamento Budista, a f colocada no incio como um pr-requisito para os estgios subseqentes que compreendem a trade da virtude, concentrao e sabedoria. Os textos cannicos no parecem contemplar a possibilidade de que uma pessoa carente de f nos princpios doutrinrios especficos do Dhamma possa se dedicar prtica da meditao de insight e colher resultados positivos. E no entanto, na atualidade, tal fenmeno tem se tornado amplamente difundido. bastante comum que os meditadores faam o seu primeiro contato com o Dhamma atravs da prtica intensiva de meditao de insight e depois usem essa experincia como a pedra de toque para avaliar o seu relacionamento com os ensinamentos.

Nesse momento, a escolha que eles fazem divide os meditadores em dois amplos grupos. O primeiro consiste naqueles que focam exclusivamente nos benefcios tangveis que a prtica pode proporcionar no aqui e agora, deixando de lado toda a preocupao com aquilo que esteja alm do horizonte da sua prpria experincia pessoal. O outro consiste naqueles que reconhecem que a prtica flui de uma fonte de entendimento muito mais profundo e amplo que o deles mesmo. Para seguir essa sabedoria at a sua fonte, esses meditadores esto preparados a subordinar as suposies bem conhecidas aos enunciados dos ensinamentos e dessa forma abraar o Dhamma na ntegra.

O fato de que a meditao de insight possa ser praticada com seriedade, mesmo fora do domnio da f Budista, levanta uma questo interessante que nunca foi colocada de forma explcita no Cnone nem nos Comentrios. Se a meditao de insight pode ser praticada apenas visando os seus objetivos tangveis imediatos, ento qual o papel que a f desempenha no desenvolvimento do caminho? Com certeza, a f, sendo a plena aceitao da doutrina Budista, no uma condio necessria para a prtica Budista. Como vimos, aqueles que no seguem o Dhamma como um caminho para a emancipao espiritual ainda assim podem aceitar os preceitos ticos e praticar a meditao como uma forma de obter paz.

A f, portanto, deve desempenhar um papel distinto daquele de simplesmente impulsionar a ao, mas a natureza exata desse papel ainda permanece problemtica. Talvez, a soluo venha a emergir se perguntarmos o que na verdade significa a f dentro do contexto da prtica Budista. Deve ser esclarecido de imediato que a f no pode ser explicada de forma adequada como sendo a simples reverncia ao Buda, ou de alguma liga de devoo, admirao e gratido. Pois, apesar de que essas qualidades com freqncia coexistem com a f, todas elas podem estar presentes mesmo estando a f ausente.

Se examinarmos a f mais de perto, veremos que alm dos seus componentes emotivos, ela tambm compreende um componente cognitivo. Este consiste em estar preparado a aceitar o Buda como o nico que descobriu e proclamou a verdade libertadora. Visto por esse ngulo, a f necessariamente implica uma deciso. A palavra deciso implica tomar um partido, colocar a f em algo um exerccio de discriminao. Portanto, a f Budista acarreta, no mnimo de forma implcita, a rejeio das reivindicaes de outros mestres espirituais de que eles so portadores de uma mensagem libertadora em p de igualdade com o prprio Buda. Sendo uma deciso, a f tambm implica a aceitao. Envolve a disposio de estar aberto aos princpios anunciados pelo Iluminado e ater-se a eles como guias confiveis para o conhecimento e conduta.

essa deciso que separa aqueles que se dedicam prtica da meditao de insight como uma disciplina puramente naturalista daqueles que a praticam dentro do contexto da f Budista. A primeira, ao suspender qualquer julgamento acerca da descrio feita pelo Buda sobre a condio humana, limita os frutos da prtica queles compatveis com uma viso do mundo secular e naturalista. A ltima, ao aceitar a descrio da condio humana feita pelo Buda, ganha acesso ao objetivo que o prprio Buda anuncia como sendo a meta final da prtica.

O segundo pilar que sustenta a prtica da meditao de insight a contraparte cognitiva da f, isto , o entendimento correto (samma dithi). Embora a palavra entendimento possa sugerir que os praticantes na verdade possuam a experincia dos princpios que so considerados como corretos, isso ocorre muito raramente no incio do treinamento. Exceto para um nmero muito reduzido de discpulos dotados, o entendimento correto no incio significa na verdade a crena correta, a aceitao dos princpios e doutrinas tendo por base a confiana na iluminao do Buda. Embora Budistas modernistas algumas vezes afirmem que o Buda disse que se deveria acreditar apenas naquilo que pode ser verificado por si mesmo, nenhuma afirmativa desse tipo encontrada no Cnone em Pali. O que o Buda disse que os ensinamentos dele no devem ser aceitos cegamente mas que o seu significado deve ser investigado e que se deve tentar realizar a verdade que eles contm.

Contrrio ao modernismo Budista, existem muitos princpios ensinados pelo Buda, essenciais ao entendimento correto, que no podemos, no nosso estado atual, ver por ns mesmos. De forma nenhuma so aspectos insignificantes, pois eles definem a estrutura de todo o programa de libertao Budista. No somente eles descrevem as dimenses mais profundas do sofrimento do qual necessitamos nos libertar, mas tambm apontam a direo onde a verdadeira libertao se encontra e prescrevem os passos que conduzem realizao do objetivo.

Esses princpios incluem a crena em ambos, no entendimento correto mundano e no transcendente. O entendimento correto mundano aquele que conduz a um destino feliz dentro do ciclo de renascimentos. Envolve a aceitao dos princpios de kamma e os seus frutos; a aceitao da distino entre aes hbeis e inbeis; e a vasta extenso de reinos no samsara nos quais o renascimento pode ocorrer. O entendimento correto transcendente o entendimento que conduz completa libertao do samsara. Compreende o entendimento das Quatro Nobres Verdades em suas ramificaes mais profundas, oferecendo no um mero diagnstico do sofrimento psicolgico mas uma descrio da escravido samsrica e um programa para a libertao final. esse entendimento correto que se coloca no topo do Nobre Caminho ctuplo e que guia os demais sete fatores em direo cessao do sofrimento.

Embora as tcnicas para a prtica da meditao de insight possam ser idnticas para aqueles que a ela se dediquem como uma disciplina puramente naturalista e para aqueles que a adotem como parte do desenvolvimento do Dhamma, os dois estilos de prtica iro no entanto diferir profundamente com respeito aos resultados que essas tcnicas possam produzir. Quando for praticada como parte de uma abordagem naturalista, a meditao de insight poder trazer uma maior calma, compreenso e equanimidade, at mesmo experincias de insight. Ela poder purificar a mente das impurezas mais grosseiras e resultar na tranqila aceitao das vicissitudes da vida. Por essas razes, este tipo de prtica no deve ser depreciado. No entanto, sob uma perspectiva mais profunda, essa apropriao da meditao Budista permanecer incompleta. Ela ainda estar confinada esfera da existncia condicionada, ainda estar vinculada ao ciclo de kamma e aos seus frutos.

Quando, no entanto, a meditao de insight est sustentada pela profunda f no Buda como o perfeito mestre iluminado, e iluminada pela sabedoria dos ensinamentos, ela adquire uma nova capacidade que falta outra abordagem. Ela agora funciona com o apoio do desapego, movendo-se em direo libertao final. Ela se torna a chave para abrir as portas para o Imortal, o meio para obter a liberdade que nunca poder ser perdida. Assim, a meditao de insight transcende os limites do condicionado, transcende at mesmo a si mesma para alcanar o seu objetivo: a erradicao de todos os grilhes da existncia e a libertao do ciclo indeterminvel de nascimento, envelhecimento e morte.

 

 

Revisado: 29 Junho 2002

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