Anguttara Nikaya I.306-318

Ekadhamma Sutta

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(306) "Bhikkhus, eu no vejo nenhuma outra nica coisa, que faz com que qualidades prejudiciais que ainda no surgiram surjam, e qualidades benficas que j surgiram declinem, como o entendimento incorreto. Para quem tem o entendimento incorreto, as qualidades prejudiciais que ainda no surgiram surgem, e as qualidades benficas que j surgiram declinam."

(307) "Bhikkhus, eu no vejo nenhuma outra nica coisa, que faz com que qualidades benficas que ainda no surgiram surjam e qualidades prejudiciais que j surgiram diminuam, como o entendimento correto. Para quem tem o entendimento correto as qualidades benficas que ainda no surgiram surgem, e qualidades prejudiciais que j surgiram declinam."

(308) "Bhikkhus, eu no vejo nenhuma outra nica coisa, que faz com que qualidades benficas que ainda no surgiram no surjam, e qualidades benficas que j surgiram declinem, como o entendimento incorreto. Para quem tem o entendimento incorreto, as qualidades benficas que ainda no surgiram no surgem, e as qualidades benficas que j surgiram declinam."

(309) "Bhikkhus, eu no vejo nenhuma outra nica coisa, que faz com que qualidades prejudiciais que ainda no surgiram no surjam e qualidades prejudiciais que j surgiram diminuam, como o entendimento correto. Para quem tem o entendimento correto as qualidades prejudiciais que ainda no surgiram no surgem, e qualidades prejudiciais que j surgiram diminuem."

(310) "Bhikkhus, eu no vejo nenhuma outra nica coisa, que faz com que o entendimento incorreto que ainda no surgiu surja, e o entendimento incorreto que j surgiu aumente, como a ateno sem sabedoria. Para quem tem ateno sem sabedoria, o entendimento incorreto que ainda no surgiu surge, e o entendimento incorreto que j surgiu aumenta."

(311) "Bhikkhus, eu no vejo nenhuma outra nica coisa, que faz com que o entendimento correto que ainda no surgiu surja, e o entendimento correto que j surgiu aumente, como a ateno com sabedoria. Para quem tem ateno com sabedoria, o entendimento correto que ainda no surgiu surge, e o entendimento correto que j surgiu aumenta."

(312) "Bhikkhus, eu no vejo nenhuma outra nica coisa por conta da qual, com a dissoluo do corpo, aps a morte, os seres renasam num plano de misria, num destino ruim, nos mundos inferiores, no inferno, como o entendimento incorreto. Possuindo o entendimento incorreto, com a dissoluo do corpo, aps a morte, os seres renascem num plano de misria, num destino ruim, nos mundos inferiores, no inferno."

(313) "Bhikkhus, eu no vejo nenhuma outra nica coisa por conta da qual, com a dissoluo do corpo, aps a morte, os seres renasam num destino feliz, no paraso como o entendimento correto. Possuindo o entendimento correto, com a dissoluo do corpo, aps a morte, os seres renascem num destino feliz, no paraso."

(314) "Bhikkhus, uma pessoa com o entendimento incorreto, qualquer kamma corporal, kamma verbal ou kamma mental que ela incite e realize, de acordo com esse entendimento, e qualquer que seja a sua inteno, anseio, inclinao, e atividades volitivas, tudo ir conduzir ao que no desejado, no querido, ao que desagradvel, ao dano e ao sofrimento. Por qual razo? Porque o entendimento ruim.

"Suponham, bhikkhus, que uma semente de pepino amargo ou de abbora amarga fosse plantada num solo frtil. Quaisquer nutrientes que a semente tome do solo e da gua iro resultar no seu sabor amargo, pungente, e desagradvel. Por qual razo? Porque a semente ruim. Assim tambm, uma pessoa com o entendimento incorreto ... tudo ir conduzir ao que no desejado, no querido, ao que desagradvel, ao dano e ao sofrimento. Por qual razo? Porque o entendimento ruim."

(315) "Bhikkhus, uma pessoa com o entendimento correto qualquer kamma corporal, kamma verbal ou kamma mental que ela incite e realize, de acordo com esse entendimento, e qualquer que seja a sua inteno, anseio, inclinao, e atividades volitivas, tudo ir conduzir ao que desejado, querido, ao que agradvel, ao bem-estar e felicidade. Por qual razo? Porque o entendimento bom.

"Suponham, bhikkhus, que uma semente de cana-de-acar, de arroz, ou uva, fosse plantada num solo frtil. Quaisquer nutrientes que a semente tome do solo e da gua iro resultar no seu sabor doce, agradvel, e delicioso. Por qual razo? Porque a semente boa. Assim tambm, uma pessoa com o entendimento correto ... tudo ir conduzir ao que desejado, querido, ao que agradvel, ao bem-estar e felicidade. Por qual razo? Porque o entendimento bom."

(316) Bhikkhus, h a pessoa que surge neste mundo em prejuzo de muitos, pela infelicidade de muitos, pela runa, dano e sofrimento de muitos, devas e humanos. Quem essa pessoa? a pessoa com o entendimento incorreto, com a perspectiva incorreta. Ela afasta muitas pessoas do bom Dhamma e as estabelece no Dhamma ruim. Essa a pessoa que surge neste mundo em prejuzo de muitos, pela infelicidade de muitos, pela runa, dano e sofrimento de muitos, devas e humanos."

(317) Bhikkhus, h a pessoa que surge neste mundo em benefcio de muitos, pela felicidade de muitos, pelo bem, bem-estar e felicidade de muitos, devas e humanos. Quem essa pessoa? a pessoa com o entendimento correto, com a perspectiva correta. Ela afasta muitas pessoas do Dhamma ruim e as estabelece no bom Dhamma. Essa a pessoa que surge neste mundo em benefcio de muitos, pela felicidade de muitos, pelo bem, bem-estar e felicidade de muitos, devas e humanos."

(318) Bhikkhus, eu no vejo outra coisa que seja to repreensvel como o entendimento incorreto. O entendimento incorreto a pior das coisas que so repreensveis.

 


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Revisado: 1 Junho 2013

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