Anguttara Nikaya IV.41

Samadhi Sutta

Concentrao

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Bhikkhus, h esses quatro desenvolvimentos da concentrao. Quais quatro? H o desenvolvimento da concentrao que, quando desenvolvida e cultivada, conduz a uma permanncia prazerosa aqui e agora. H o desenvolvimento da concentrao que, quando desenvolvida e cultivada, conduz a realizar o conhecimento e viso. H o desenvolvimento da concentrao que, quando desenvolvida e cultivada, conduz ateno plena e plena conscincia. H o desenvolvimento da concentrao que, quando desenvolvida e cultivada, conduz ao fim das impurezas.

E qual o desenvolvimento da concentrao que, quando desenvolvida e cultivada conduz a uma permanncia prazerosa aqui e agora? o caso em que um bhikkhu afastado dos prazeres sensuais, afastado das qualidades no hbeis, entra e permanece no primeiro jhana, que caracterizado pelo pensamento aplicado e sustentado, com o xtase e felicidade nascidos do afastamento. Abandonando o pensamento aplicado e sustentado, um bhikkhu entra e permanece no segundo jhana, que caracterizado pela segurana interna e perfeita unicidade da mente, sem o pensamento aplicado e sustentado, com o xtase e felicidade nascidos da concentrao. Abandonando o xtase, um bhikkhu entra e permanece no terceiro jhana que caracterizado pela felicidade sem o xtase, acompanhada pela ateno plena, plena conscincia e equanimidade, acerca do qual os nobres declaram: Ele permanece numa estada feliz, equnime e plenamente atento.Com o completo desaparecimento da felicidade, um bhikkhu entra e permanece no quarto jhana, que possui nem felicidade nem sofrimento, com a ateno plena e a equanimidade purificadas. Esse o desenvolvimento da concentrao que ... conduz a uma permanncia prazerosa aqui e agora.

E qual o desenvolvimento da concentrao que ... conduz a realizar o conhecimento e viso? o caso em que um bhikkhu ocupa-se com a percepo da luz e est resoluto na percepo da luz do dia (a qualquer hora do dia). O dia (para ele) o mesmo que a noite, a noite o mesmo que o dia. Por meio de uma conscincia livre e desimpedida, ele desenvolve uma mente luminosa. Esse o desenvolvimento da concentrao que, quando desenvolvida e cultivada, conduz a realizar o conhecimento e viso. [1]

E qual o desenvolvimento da concentrao que ... conduz ateno plena e plena conscincia? o caso em que as sensaes so compreendidas quando surgem, compreendidas enquanto esto presentes, compreendidas quando desaparecem. As percepes so compreendidas quando surgem, compreendidas enquanto esto presentes, compreendidas quando desaparecem. Os pensamentos so compreendidos quando surgem, compreendidos enquanto esto presentes, compreendidos quando desaparecem. Esse o desenvolvimento da concentrao que, quando desenvolvida e cultivada, conduz ateno plena e plena conscincia. [2]

E qual o desenvolvimento da concentrao que ... conduz ao fim das impurezas? o caso em que o bhikkhu compreende a origem e cessao com relaco aos cinco agregados influenciados pelo apego: 'Assim a forma, essa sua origem, essa a sua cessao. Assim so as sensaes ... Assim so as percepes ... Assim so as formaes ... Assim a conscincia, essa sua origem, essa a sua cessao.' Esse o desenvolvimento da concentrao que quando desenvolvida e cultivada, conduz ao fim das impurezas.

Esses so os quatro desenvolvimentos da concentrao.

E foi com relao a isso que afirmei no Punnaka-manava-puccha [Snp V 3]:

Aquele que compreendeu no mundo o aqui e o alm, em quem no h perturbao por nada no mundo, que est tranqilo, livre das chamas ardentes, despreocupado e livre do desejo ele superou o nascimento e o envelhecimento, eu digo.

 


 

Notas:

[1] AA explica conhecimento e viso, (anadassana), como o poder supra-normal do olho divino que permite ver formas distncia e em outros planos de existncia bem como compreender o processo de frutificao do kamma. A prtica preliminar desta realizao requer o desenvolvimento da percepo da luz, depois do que essa luz interna dirigida para objetos distantes e outros planos de existncia. [Retorna]

[2] Veja o MN 123.22 e DN 33.1.11(5). [Retorna]

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Revisado: 25 Junho 2013

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