Anguttara Nikaya V.57

Upajjhatthana Sutta

Temas para Reflexo

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"H esses cinco fatos que devem ser refletidos [1] por todos com freqncia, quer seja mulher ou homem, leigo ou ordenado. Quais cinco?

"'Eu estou sujeito ao envelhecimento, no superei o envelhecimento. Esse o primeiro fato que deve ser refletido por todos com freqncia, quer seja mulher ou homem, leigo ou ordenado.

"'Eu estou sujeito enfermidade, no superei a enfermidade'. Esse o segundo fato ...

"'Eu estou sujeito morte, no superei a morte'. Esse o terceiro fato ...

"'Eu me tornarei diferente, separado de tudo o que querido e amado'. Esse o quarto fato ...

"'Eu sou o dono das minhas aes (kamma), herdeiro das minhas aes, nascido das minhas aes, relacionado atravs das minhas aes e tenho as minhas aes como rbitro. O que quer que eu faa, para o bem ou para o mal, disso me tornarei o herdeiro'. Esse o quinto fato ...

"Esses so os cinco fatos que devem ser refletidos por todos com freqncia, quer seja mulher ou homem, leigo ou ordenado.

"Agora, baseado em que linha de raciocnio algum deve refletir com freqncia que 'Eu estou sujeito ao envelhecimento, no superei o envelhecimento'? H seres que esto embriagados com a [tpica] embriaguez dos jovens com a juventude. Por causa dessa embriaguez com a juventude, eles se conduzem de uma forma prejudicial com o corpo ... com a linguagem ... com a mente. Porm, ao refletir sobre isso com frequncia, essa embriaguez dos jovens com a juventude ou totalmente abandonada ou enfraquecida.

"Agora, baseado em que linha de raciocnio algum deve refletir com freqncia que 'Eu estou sujeito enfermidade, no superei a enfermidade'? H seres que esto embriagados com a [tpica] embriaguez das pessoas saudveis com a sade. Por causa dessa embriaguez com a sade, eles se conduzem de uma forma prejudicial com o corpo ... com a linguagem ... com a mente. Porm, ao refletir sobre isso com frequncia, essa embriaguez das pessoas saudveis com a sade ou totalmente abandonada ou enfraquecida.

"Agora, baseado em que linha de raciocnio algum deve refletir com freqncia que 'Eu estou sujeito a morte, no superei a morte'? H seres que esto embriagados com a [tpica] embriaguez das pessoas com a vida. Por causa dessa embriaguez com a vida, eles se conduzem de uma forma prejudicial com o corpo ... com a linguagem ... com a mente. Porm, ao refletir sobre isso com frequncia, essa embriaguez das pessoas com a vida ou totalmente abandonada ou enfraquecida.

"Agora, baseado em que linha de raciocnio algum deve refletir com freqncia que 'Eu me tornarei diferente, separado de tudo o que querido e amado'? H seres que sentem cobia e desejo pelas coisas que consideram queridas e amadas. Por causa dessa cobia e desejo, eles se conduzem de uma forma prejudicial com o corpo ... com a linguagem ... com a mente. Porm, ao refletir sobre isso com frequncia, esse desejo e cobia pelas coisas que so queridas e amadas ou totalmente abandonado ou enfraquecido.

"Agora, baseado em que linha de raciocnio algum deve refletir com freqncia que 'Eu sou o dono das minhas aes (kamma), herdeiro das minhas aes, nascido das minhas aes, relacionado atravs das minhas aes e tenho as minhas aes como rbitro. O que quer que eu faa, para o bem ou para o mal, disso me tornarei herdeiro'? H seres que se conduzem de uma forma prejudicial com o corpo ... com a linguagem ... com a mente. Porm, ao refletir sobre isso com freqncia, essa conduta prejudicial com o corpo, linguagem, e mente ou totalmente abandonada ou enfraquecida.

"Agora, um nobre discpulo considera o seguinte: Eu no sou o nico sujeito ao envelhecimento, que no superou o envelhecimento, mas sempre que h seres, indo e vindo, falecendo e renascendo, todos esses seres esto sujeitos ao envelhecimento, no superaram o envelhecimento.' Ao refletir isso com frequncia, os [fatores do] caminho surgem. Ele permanece fiel ao caminho, desenvolvendo-o e cultivando-o. Ao permanecer fiel ao caminho, desenvolvendo-o e cultivando-o, os grilhes so abandonados, as tendncias subjacentes so destrudas.

"Alm disso, um nobre discpulo considera o seguinte: Eu no sou o nico sujeito enfermidade, que no superou a enfermidade ... Eu no sou o nico sujeito morte, que no superou a morte ... Eu no sou o nico que me tornarei diferente, separado de tudo que querido e amado ...

"Um nobre discpulo considera o seguinte: 'Eu no sou o nico dono das minhas aes (kamma), herdeiro das minhas aes, nascido das minhas aes, relacionado atravs das minhas aes, tendo as minhas aes como rbitro; que - o que quer que eu faa, para o bem ou para o mal, disso me tornarei herdeiro,' mas sempre que houver seres, indo e vindo, falecendo e renascendo, todos esses seres sero os donos das suas aes, herdeiros das suas aes, nascidos das suas aes, relacionados atravs das suas aes e tendo as suas aes como rbitro. O quer que faam, para o bem ou para o mal, disso eles se tornaro herdeiros. Ao refletir isso com freqncia, os [fatores do] caminho surgem. Ele permanece fiel ao caminho, desenvolvendo-o, cultivando-o. Ao permanecer fiel ao caminho, desenvolvendo-o e cultivando-o, os grilhes so abandonados, as tendncias subjacentes so destrudas.

Sujeito ao nascimento, sujeito ao envelhecimento,
sujeito morte,
pessoas comuns
sentem repulsa por aqueles que sofrem
com aquilo a que elas mesmas esto sujeitas.
E se eu sentisse repulsa
por seres sujeitos a essas coisas,
no seria digno,
vivendo como eles vivem.

Enquanto mantinha essa atitude -
conhecendo o Dhamma
sem aquisies -
Eu superei toda embriaguez
com a sade, juventude, e vida,
como aquele que v
a renncia como segurana.

Em mim, a energia foi estimulada,
A Libertao foi vista claramente.
De nenhum modo
eu desfrutaria de prazeres dos sentidos.
Tendo seguido a vida santa,
no retornarei.

 


 

Notas:

[1] Refletir paccavekkhati em pali. [Retorna]

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 9 Fevereiro 2013

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