Anguttara Nikaya VII.58

Capala (Pacala) Sutta

Cabeceando

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Certa vez, o Abenoado estava entre os Bhaggas no Parque do Gamo no Bosque de Bhesakala, prximo ao Covil dos Crocodilos. Naquela ocasio, o Venervel Maha Moggallana [1] estava sentado, cabeceando, prximo ao vilarejo de Kallavalaputta, em Magadha. O Abenoado, atravs do olho divino que purificado e ultrapassa o humano, viu o Venervel Maha Moggallana sentado, cabeceando, prximo ao vilarejo de Kallavalaputta, em Magadha. Assim que viu aquilo - como um homem forte flexiona o seu brao estendido ou estende seu brao flexionado ele desapareceu do Parque do Gamo no Bosque de Bhesakala, prximo ao Covil dos Crocodilos, e reapareceu prximo ao vilarejo de Kallavalaputta, em Magadha, em frente ao Venervel Maha Moggallana. Ali ele sentou num assento que havia sido preparado e disse para o Venervel Maha Moggallana:

Voc est cabeceando, Moggallana? Voc est cabeceando?

Sim, venervel senhor.

Ento, Moggallana, qualquer percepo que voc tenha em mente quando a sonolncia surgir, no d ateno para essa percepo, no insista nisso. possvel que, ao fazer isso, voc se livre da sonolncia.

Mas, se ao fazer isso, voc no se livrar da sonolncia, ento traga para a memria o Dhamma da forma como voc o ouviu e memorizou, reexamine e pondere isso na sua mente. possvel que, ao fazer isso, voc se livre da sonolncia.

Mas, se ao fazer isso, voc no se livrar da sonolncia, ento recite em detalhe o Dhamma da forma como voc o ouviu e memorizou. possvel que, ao fazer isso, voc se livre da sonolncia.

Mas, se ao fazer isso, voc no se livrar da sonolncia, ento pressione os lbulos das orelhas e esfregue os membros com as mos. possvel que, ao fazer isso, voc se livre da sonolncia.

Mas, se ao fazer isso, voc no se livrar da sonolncia, ento levante do seu assento e depois de lavar os olhos com gua, olhe em volta em todas as direes e para cima para as estrelas e as constelaes. possvel que, ao fazer isso, voc se livre da sonolncia.

Mas, se ao fazer isso, voc no se livrar da sonolncia, ento coloque a sua ateno na percepo da luz, permanea resoluto na percepo da luz do dia, sendo o dia o mesmo que a noite, a noite o mesmo que o dia. Assim com a ateno aberta e desimpedida desenvolva uma mente luminosa. possvel que, ao fazer isso, voc se livre da sonolncia.

Mas, se ao fazer isso voc no se livrar da sonolncia, ento com os sentidos imersos internamente, sem que a mente se disperse para o exterior, pratique a meditao andando, caminhando para c e para l, com ateno plena e plena conscincia. possvel que, ao fazer isso, voc se livre da sonolncia.

Mas, se ao fazer isso, voc no se livrar da sonolncia, ento deite do lado direito, na postura do leo, com um p sobre o outro, atento e plenamente consciente, aps anotar na sua mente o horrio para levantar. Assim que despertar, levante-se com rapidez, com o pensamento, Eu no irei me entregar ao prazer de ficar deitado, o prazer de estar recostado, o prazer da sonolncia. Assim como voc deve treinar.

Alm disso, Moggallana, voc deve treinar: Eu no visitarei as famlias com o meu orgulho inflado. Assim como voc deve treinar. Nas famlias h muitas tarefas que precisam ser feitas de modo que as pessoas podem no dar ateno a um bhikkhu visitante. Se um bhikkhu as visita com o orgulho inflado, o pensamento poder lhe ocorrer, Agora, eu me pergunto, quem causou essa separao entre essa famlia e eu? Essas pessoas parece que no me querem bem. No obtendo nada, ele fica perturbado. Perturbado, ele fica inquieto. Inquieto, ele fica descontrolado. Descontrolado, a sua mente se afasta da concentrao.

Alm disso, Moggallana, voc deve treinar: Eu no empregarei linguagem contenciosa. Assim como voc deve treinar. Quando h linguagem contenciosa, muita discusso pode ser esperada. Quando h muita discusso, h inquietao. Aquele que est inquieto fica descontrolado. Descontrolado, a sua mente se afasta da concentrao.

No o caso, Moggallana, que eu elogie todo tipo de associao. Mas, no o caso que eu critique todo tipo de associao. Eu no elogio a associao com chefes de famlia e contemplativos. Mas, quanto a locais onde h poucos sons e pouco rudo, arejados pela brisa fresca, distante das casas das pessoas, adequado para o isolamento: eu elogio a associao com locais desse tipo.

Quando isso foi dito o Venervel Moggallana disse para o Abenoado: De maneira concisa, venervel senhor, de que modo um bhikkhu est libertado atravs do fim do desejo, absolutamente perfeito, totalmente livre dos grilhes, um discpulo da perfeita vida santa, completamente consumado: o melhor entre os seres humanos e divinos?

H o caso, Moggallana, em que um bhikkhu aprendeu, Todos os fenmenos no merecem o apego. Tendo aprendido que todos os fenmenos no merecem o apego, ele tem o conhecimento direto de tudo. Tendo o conhecimento direto de tudo, ele compreende tudo completamente. Tendo compreendido tudo completamente, ento qualquer sensao que ele experimente prazerosa, dolorosa, nem prazerosa, nem dolorosa em relao a essa mesma sensao, ele permanece contemplando a impermanncia, contemplando o desapego, contemplando a cessao, contemplando o abandono. Permanecendo assim contemplando a impermanncia, contemplando o desapego, contemplando a cessao, contemplando o abandono, com relao quela sensao, ele no sustentado por nada no mundo. [2] Sem sustentao, ele no se agita. Sem agitao ele realiza nibbana. Ele compreende que: O nascimento foi destrudo, a vida santa foi vivida, o que deveria ser feito foi feito, no h mais vir a ser a nenhum estado.

deste modo, Moggallana, de maneira concisa, que um bhikkhu est libertado atravs do fim do desejo, absolutamente perfeito, totalmente livre dos grilhes, um discpulo da perfeita vida santa, completamente consumado: o melhor entre os seres humanos e divinos.

 


 

Notas:

[1] Antes da sua iluminao. [Retorna]

[2] Ele no tem apego a nada. Veja tambm o DN 11.85.

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 9 Dezembro 2006

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