Anguttara Nikaya XI.22-981

Samaa Sutta

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(22-29) Bhikkhus, quando um pastor possui onze fatores, ele incapaz de manter e criar um rebanho de gado. Quais onze? o caso em que um pastor no tem conhecimento da forma, ele no tem habilidade com as caractersticas, ele no consegue remover os ovos das moscas, ele no consegue tratar as feridas, ele no consegue fumigar o galpo, ele no sabe onde est a fonte dgua, ele no sabe o que deve ser bebido, ele no conhece a estrada, ele no tem habilidade com os pastos, ele no sabe como ordenhar e ele no demonstra uma venerao especial para com aqueles touros que so os pais e lderes do rebanho. Quando um pastor possui esses onze fatores ele incapaz de manter e criar um rebanho de gado.

"Da mesma forma, bhikkhus, possuindo onze qualidades um bhikkhu incapaz de permanecer contemplando a impermanncia no olho ... incapaz de permanecer contemplando o sofrimento no olho ... incapaz de permanecer contemplando o no-eu no olho ... incapaz de permanecer contemplando a destruio no olho ... incapaz de permanecer contemplando o desaparecimento no olho ... incapaz de permanecer contemplando o desapego no olho ... incapaz de permanecer contemplando a cessao no olho ... incapaz de permanecer contemplando o abandono no olho ..."

(30-69) " ... no ouvido ... no nariz ... na lngua ... no corpo ... na mente ..."

(70-117) " ... nas formas ... nos sons ... nos odores ... nos sabores ... nos tangveis ... nos objetos mentais ..."

(118-165) " ... na conscincia no olho ... na conscincia no ouvido ... na conscincia no nariz ... na conscincia na lngua ... na conscincia no corpo ... na conscincia na mente ..."

(166-213) " ... no contato no olho ... no contato no ouvido ... no contato no nariz ... no contato na lngua ... no contato no corpo ... no contato na mente ..."

(214-261)" ... na sensao que nasce do contato no olho ... na sensao que nasce do contato no ouvido ... na sensao que nasce do contato no nariz ... na sensao que nasce do contato na lngua ... na sensao que nasce do contato no corpo ... na sensao que nasce do contato na mente ..."

(262-309) "... na percepo das formas ... na percepo dos sons ... na percepo dos aromas ... na percepo dos sabores ... na percepo dos tangveis ... na percepo dos objetos mentais ..."

(310-367) "... na volio em relao s formas ... na volio em relao aos sons ... na volio em relao aos aromas ... na volio em relao aos sabores ... na volio em relao aos tangveis ... na volio em relao aos objetos mentais ..."

(368-405) "... no desejo pelas formas ... no desejo pelos sons ... no desejo pelos aromas ... no desejo pelos sabores ... no desejo pelos tangveis ... no desejo pelos objetos mentais ..."

(406-453) "... no pensamento aplicado nas formas ... no pensamento aplicado nos sons ... no pensamento aplicado nos aromas ... no pensamento aplicado nos sabores ... no pensamento aplicado nos tangveis ... no pensamento aplicado nos objetos mentais ..."

(454-501) "... no pensamento sustentado nas formas ... no pensamento sustentado nos sons ... no pensamento sustentado nos aromas ... no pensamento sustentado nos sabores ... no pensamento sustentado nos tangveis ... no pensamento sustentado nos objetos mentais ..."

(502-981) Bhikkhus, quando um pastor possui onze fatores, ele capaz de manter e criar um rebanho de gado. Quais onze? o caso em que um pastor tem conhecimento da forma, ele tem habilidade com as caractersticas, ele consegue remover os ovos das moscas, ele consegue tratar as feridas, ele consegue fumigar o galpo, ele sabe onde est a fonte dgua, ele sabe o que deve ser bebido, ele conhece a estrada, ele tem habilidade com os pastos, ele sabe como ordenhar e ele demonstra uma venerao especial para com aqueles touros que so os pais e lideres do rebanho. Quando um pastor possui esses onze fatores ele capaz de manter e criar um rebanho de gado.

"Da mesma forma, bhikkhus, possuindo onze qualidades um bhikkhu capaz de permanecer contemplando a impermanncia no olho ... [igual acima at:] permanecer contemplando o abandono no pensamento sustentado nos objetos mentais ..."

 


>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 28 Janeiro 2014

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