Samyutta Nikaya VIII.4

Ananda Sutta

Ananda

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Em certa ocasio o venervel Ananda estava em Savatthi no Bosque de Jeta, no Parque de Anathapindika. Ento, ao amanhecer, o venervel Ananda se vestiu e tomando a tigela e o manto externo, foi para Savatthi para esmolar alimentos tendo o venervel Vangisa como companhia. Agora, naquela ocasio, a insatisfao surgiu na mente do venervel Vangisa; a cobia infestou a sua mente. Ento, o venervel Vangisa se dirigiu ao venervel Ananda em versos:

Eu estou ardendo de paixo sensual,
minha mente est sendo consumida pelo fogo.
Por favor diga como extingu-lo,
por compaixo, Oh Gotama. [1]

[O Venervel Ananda:]

atravs de uma inverso da percepo [2]
que a sua mente est sendo consumida pelo fogo.
afaste-se do sinal da beleza
que provoca a paixo sensual.

Veja as formaes como estranhas,
como sofrimento e no como o eu.
Extinga o grande fogo da paixo;
no se deixe queimar repetidamente.

Desenvolva a mente no repulsivo,
focada num ponto, bem concentrada;
aplique a ateno plena no corpo,
absorva-se na repulsa. [3]

Desenvolva a meditao sem sinais,
e descarte a tendncia para a presuno,
ento, rompendo a presuno,
voc ser um daqueles que permanece em paz. [4]

 


 

Notas:

[1] Ele se dirige a Ananda como Gotama porque Ananda era membro desse cl. [Retorna]

[2] A inverso da percepo, (saaya vipariyesa), de quatro tipos: perceber como permanente, felicidade, eu, beleza, aquilo que na verdade impermanente, sofrimento, no-eu e feio. [Retorna]

[3] A meditao sobre o repulsivo compreende as partes do corpo e as contemplaes do cemitrio, descritas no MN 10. [Retorna]

[4] A meditao sem sinais, (animitta), de acordo com o comentrio, o insight, (vipassana), assim chamado porque desnuda os sinais da permanncia, etc. [Retorna].

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 5 Fevereiro 2005

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