Samyutta Nikaya XXXVI.31

Niramisa Sutta

No Mundano

Somente para distribuio gratuita.
Este trabalho pode ser impresso para distribuio gratuita.
Este trabalho pode ser re-formatado e distribudo para uso em computadores e redes de computadores
contanto que nenhum custo seja cobrado pela distribuio ou uso.
De outra forma todos os direitos esto reservados.

 


Bhikkhus, h o xtase mundano, h o xtase no mundano e h um xtase no mundano ainda maior. H a felicidade mundana, h a felicidade no mundana e h uma felicidade no mundana ainda maior. H a equanimidade mundana, h a equanimidade no mundana e h uma equanimidade no mundana ainda maior. H a libertao mundana, h a libertao no mundana e h uma libertao no mundana ainda maior.

E o que, bhikkhus, o xtase mundano? Existem esses cinco elementos do prazer sensual: formas conscientizadas atravs do olho que so desejveis, agradveis e fceis de serem gostadas, conectadas com o desejo sensual e que provocam a cobia. Sons conscientizados atravs do ouvido aromas conscientizados atravs do nariz sabores conscientizados atravs da lngua tangveis conscientizados atravs do corpo que so desejveis, agradveis e fceis de serem gostados, conectados com o desejo sensual e que provocam a cobia. o xtase que surge na dependncia desses cinco elementos do prazer sensual que chamado de xtase mundano.

E o que, bhikkhus, o xtase no mundano? Afastado dos prazeres sensuais, afastado das qualidades no hbeis, um bhikkhu entra e permanece no primeiro jhana, que caracterizado pelo pensamento aplicado e sustentado, com o xtase e felicidade nascidos do afastamento. Abandonando o pensamento aplicado e sustentado, um bhikkhu entra e permanece no segundo jhana, que caracterizado pela segurana interna e perfeita unicidade da mente, sem o pensamento aplicado e sustentado, com o xtase e felicidade nascidos da concentrao. Isso chamado de xtase no mundano.

E o que, bhikkhus, o xtase no mundano ainda maior? Quando um bhikkhu que se libertou das impurezas revisa a sua mente livre da cobia, livre da raiva, livre da deluso, ento surge o xtase. Isso chamado de xtase no mundano ainda maior.

E o que, bhikkhus, a felicidade mundana? Existem esses cinco elementos do prazer sensual: formas conscientizadas atravs do olho... sons conscientizados atravs do ouvidoaromas conscientizados atravs do narizsabores conscientizados atravs da lnguatangveis conscientizados atravs do corpo que so desejveis, agradveis e fceis de serem gostados, conectados com o desejo sensual e que provocam a cobia. a felicidade que surge na dependncia desses cinco elementos do prazer sensual que chamada de felicidade mundana.

E o que, bhikkhus, a felicidade no mundana? Afastado dos prazeres sensuais, afastado das qualidades no hbeis, um bhikkhu entra e permanece no primeiro jhana ... Abandonando o pensamento aplicado e sustentado, um bhikkhu entra e permanece no segundo jhana ... Abandonando o xtase, um bhikkhu entra e permanece no terceiro jhana que caracterizado pela felicidade sem o xtase, acompanhada pela ateno plena, plena conscincia e equanimidade, acerca do qual os nobres declaram: Ele permanece numa estada feliz, equnime e plenamente atento. Isso chamado de felicidade no mundana.

E o que, bhikkhus, a felicidade no mundana ainda maior? Quando um bhikkhu que se libertou das impurezas revisa a sua mente livre da cobia, livre da raiva, livre da deluso, ento surge a felicidade. Isso chamado de felicidade no mundana ainda maior.

E o que, bhikkhus, a equanimidade mundana? Existem esses cinco elementos do prazer sensual: formas conscientizadas atravs do olho... tangveis conscientizados atravs do corpo que so desejveis, agradveis e fceis de serem gostados, conectados com o desejo sensual e que provocam a cobia. a equanimidade que surge na dependncia desses cinco elementos do prazer sensual que chamada de equanimidade mundana.

E o que, bhikkhus, a equanimidade no mundana? Com o o completo desaparecimento da felicidade, um bhikkhu entra e permanece no quarto jhana, que possui nem felicidade nem sofrimento, com a ateno plena e a equanimidade purificadas. Isso chamado de equanimidade no mundana.

E o que, bhikkhus, a equanimidade no mundana ainda maior? Quando um bhikkhu que se libertou das impurezas revisa a sua mente livre da cobia, livre da raiva, livre da deluso, ento surge a equanimidade. Isso chamado de equanimidade no mundana ainda maior.

E o que, bhikkhus, a libertao mundana? A libertao conectada com o reino da forma. O que a libertao no mundana? A libertao conectada com o reino sem forma. E o que a libertao no mundana ainda maior? Quando um bhikkhu que se libertou das impurezas revisa a sua mente livre da cobia, livre da raiva, livre da deluso, nisso surge a libertao. Essa chamada a libertao no mundana ainda maior.

 

 

Revisado: 16 Abril 2013

Copyright © 2000 - 2021, Acesso ao Insight - Michael Beisert: editor, Flavio Maia: designer.