Udana I.3

Bodhi (tatiya) Sutta

Despertar (3)

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Assim ouvi. Certa ocasio, o Abenoado estava em Uruvela s margens do rio Neranjara ao p de uma figueira-dos-pagodes, pouco tempo depois de ter alcanado a perfeita iluminao ele ficou sentado em meditao sob a sombra dessa rvore por sete dias sem parar, sensvel felicidade da libertao. Ao final de sete dias, aps emergir daquela concentrao, na terceira viglia da noite, ele considerou minuciosamente a origem dependente em ordem progressiva e regressiva, dessa forma:

Quando existe isso, aquilo existe.
Com o surgimento disso, aquilo surge.
Quando no existe isso, aquilo tambm no existe.
Com a cessao disto, aquilo cessa.

Em outras palavras:

"Da ignorncia como condio, as formaes volitivas [surgem]
Das formaes volitivas como condio, a conscincia
Da conscincia como condio, a mentalidade-materialidade (nome e forma)
Da mentalidade-materialidade (nome e forma) como condio, as seis bases dos sentidos
Das seis bases dos sentidos como condio, o contato
Do contato como condio, as sensaes
Das sensaes como condio, o desejo
Do desejo como condio, o apego
Do apego como condio, ser/existir.
Do ser/existir como condio, o nascimento
Do nascimento como condio, o envelhecimento e morte, tristeza, lamentao, dor, angstia e desespero
Essa a origem dessa massa de sofrimento.

"Agora da cessao sem deixar vestgios dessa mesma ignorncia, cessam as formaes volitivas.
Da cessao das formaes volitivas, cessa a conscincia.
Da cessao da conscincia, cessa a mentalidade-materialidade (nome e forma).
Da cessao da mentalidade-materialidade (nome e forma), cessam as seis bases dos sentidos.
Da cessao das seis bases dos sentidos, cessa o contato.
Da cessao do contato, cessam as sensaes.
Da cessao das sensaes, cessa o desejo.
Da cessao do desejo, cessa o apego.
Da cessao do apego, cessa o ser/existir.
Da cessao do ser/existir, cessa o nascimento.
Da cessao do nascimento, ento envelhecimento e morte, tristeza, lamentao, dor, angstia e desespero, todos cessam. Essa a cessao dessa massa de sofrimento.

Ento, dando-se conta do significado disso, o Abenoado nessa ocasio exclamou:

Quando os fenmenos ficam mais claros
para o brmane ardente, absorto -
ele permanece, arrasando as tropas de Mara,
como o sol que ilumina
        o cu.

 


>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 2 Abril 2014

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