Acesso ao Insight - Budismo Theravada

15. Sukhavagga

Felicidade

Amigáveis entre os hostis
felizes permanecemos.
Entre as pessoas enraivecidas
permanecemos livres da raiva.
Dhp 197

Amigáveis entre os aflitos
felizes permanecemos.
Entre as pessoas aflitas
permanecemos livres da aflição.
Dhp 198

Livres da cobiça entre os cobiçosos
felizes permanecemos.
Entre as pessoas cobiçosas
permanecemos livres da cobiça.
Dhp 199

[Nota 2]

Felizes permanecemos
nada possuindo.
Alimentando-nos de êxtase
iguais aos devas do Abhassara.
Dhp 200

[Nota 3]

A vitória gera hostilidade,
sofrimento nos derrotados.
Os pacificados permanecem felizes
abrindo mão da vitória e da derrota.
Dhp 201

Não há fogo como a paixão,
não há aflição como a raiva,
não há dukkha como os agregados,
não há felicidade superior à paz.
Dhp 202

Fome é a pior enfermidade,
formações são o pior dukkha,
tendo compreendido como as coisas na verdade são:
nibbana é a felicidade suprema.
Dhp 203

[Nota 4]

Saúde é o maior ganho,
contentamento é a maior riqueza,
alguém confiável é o melhor companheiro,
nibbana é a felicidade suprema.
Dhp 204

Tendo saboreado o isolamento
e provado o apaziguamento,
livre da dor, imaculado,
ele saboreia a alegria do Dhamma.
Dhp 205

Bom é ver os nobres,
sempre bom estar em sua companhia.
Não ter que lidar com os tolos
sempre traz felicidade.
Dhp 206

Deveras quem permanece com os tolos
sofre por muito tempo.
a companhia dos tolos é sempre dolorosa,
como uma parceria com um inimigo.
Mas a companhia dos sábios traz a felicidade,
como o encontro com um parente confiável.
Dhp 207

Portanto busque a companhia do nobre que é sábio, estudado,
sólido na virtude, determinado (por nibbana).
Alguém assim deve ser seguido,
tal como a Lua segue o caminho das estrelas.
Dhp 208

Índice 16. Piyavagga

Notas:

[Nota 1 - Verso 198] Afligidos ou enfermos devido às contaminações. [Retorna]

[Nota 2 - Verso 199] Cobiçosos são aqueles que ansiosamente perseguem os prazeres dos sentidos. [Retorna]

[Nota 3 - Verso 200] pitibhakkha: alimentando-se de piti ou êxtase. Piti é uma das qualidades mentais presentes na concentração de acesso e no primeiro e segundo jhanas. Os devas do Abhassara correspondem ao segundo jhana. [Retorna]

[Nota 4 - Verso 203] sankhara parama dukkha - formações são o pior dukkha (sofrimento).
Sankhara: formações ou fabricações, pode ter diferentes conotações, com as respectivas qualificações de acordo com o contexto. Sankhara pode ser aplicado tanto à situação ativa, o ato de formar ou fabricar algo, como à situação passiva de ter sido formado/fabricado, ou ambos. Como o segundo elo na cadeia da origem dependente sankhara tem a conotação ativa de formações volitivas, que significa a geração de kamma. Sankhara também pode ter um significado mais amplo incluindo tudo que seja formado ou condicionado abrangendo todos os fenômenos da existência. [Retorna]

Índice 16. Piyavagga

Revisado: 24 Maio 2014