Sutta Nipata I.5

Cunda Sutta

Cunda

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Cunda o ferreiro:

Eu pergunto ao Buda com abundante sabedoria,
senhor do Dhamma,
livre do desejo,
o mais nobre
entre os seres humanos,
o mais nobre
entre os nobres instrutores:
Quantos tipos de contemplativos
h no mundo?
Por favor me diga.

O Buda:

H quatro tipos de contemplativos, Cunda. No h um quinto.
visto que voc me perguntou, eu explicarei cada um:
aquele que conquistou o caminho,
aquele que explica o caminho,
aquele que vive de acordo com o caminho,
e aquele que corrompe o caminho.

Cunda:

Quem o Iluminado
chama aquele que conquistou o caminho,
e aquele que explica o caminho?
Diga-me quem vive de acordo com o caminho,
e explique-me quem corrompe o caminho.

O Buda:

Aquele que superou a dvida,
livre do sofrimento,
desfrutando nibbana,
desapegado,
mestre de devas e humanos:
algum assim,
os Budas dizem ser,
aquele que conquistou
o caminho.

Quem aqui sabe que nibbana o estado mais nobre
e explica e expem o Dhamma;
esse sbio que destruiu a dvida, livre do desejo:
esse segundo tipo de contemplativo
chamado
aquele que explica
o caminho.

Aquele que controla a si mesmo com ateno plena,
pratica o caminho de acordo com os princpios do Dhamma;
que pratica os princpios corretos:
esse terceiro tipo de contemplativo
chamado
aquele que pratica
o caminho.

Aquele que disfarado
veste os mantos daqueles que praticam corretamente,
vai em busca de ganhos pessoais, um corruptor de famlias, [1] impudente,
enganador, descontrolado, fofoqueiro e evasivo,
pretendendo ser de fato um contemplativo:
ele aquele que corrompe o caminho.

Qualquer chefe de famlia
-- um discpulo sbio daqueles que so nobres --
tendo compreendido esses quatro tipos
e sabendo que nem todos so iguais,
vendo isso, a sua convico no abalada.
Pois como poderiam o corrupto e o
incorrupto,
o impuro e o puro,
serem considerados como iguais?

 


 

Notas:

[1] Um corruptor de famlias um monge que conquista a afeio das famlias realizando servios que no so apropriados que um monge faa e assim desviando a f delas com relao queles que vivem de acordo com o Dhamma e o Vinaya. [Retorna]

 

 

Revisado: 13 Maio 2006

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